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曹睿怎么死的权威发布_曹睿为何要断子绝孙(2024年12月精准访谈)

内容来源：凤巢SEO所属栏目：观点更新日期：2024-11-30

曹睿怎么死的

魏延的子午谷奇谋到底能不能成功呢？直接说结论，这个计谋不可行。没有攻城器械，怎么攻下长安？如果用攻城器械，又怎么走出子午谷？要想这个计谋成功，前提条件是魏延抵达长安城下。但就算攻下了长安，又怎样呢？守得住吗？蜀国以步兵为主，魏国却以骑兵为主。到时，魏国只需用骑兵包围城市，打击援军，魏延的这支偏师就死定了。诸葛亮的计划是攻打陇右，守住关口，然后在陇右训练骑兵，再从陇右攻打中原。曹睿可不是刘禅，就算魏延真的把长安拿下了，你相信曹睿会带着10万精兵亲自出征吗？#动态连更挑战# #历史#

黑神话第七十难：如何不杀无辜的石子？标题党了，其实这是第七十难“熟门熟路”。这一难里，你需要击败花果山的所有头目和精英怪。不过，有个叫石子的妖怪特别有意思。你打他，他也不还手，还傻乐傻乐的。每天就是在那看蟋蟀发呆，像个永远长不大的小孩。在此之前，你已经打死了石父和石母这两个无辜的妖怪。连曹丕曹睿都知道“陛下已杀其母，臣不忍复杀其子”，石父是个好妖怪，但他亮血条了我没得选；石母也是个好妖怪，但我为了醒酒石也没得选。何况我在黄风岭和火焰山就是只马仔，打他们我于心不忍，但我可以告诉自己：这是必要的牺牲。然而，在花果山，我开着大圣形态，是齐天大圣啊！乱杀无辜的齐天大圣和天庭有什么区别？走过去亮血条的杀了就罢了，这种砍一刀都不还手的，要是还不放过，当初不如小西天死在黄眉手上得了。我和我朋友说这个叫第八十二难之降服心猿，我朋友说看你追全成就时候怎么办，我说你这个才是六根不净，贪嗔痴皆有，就该倒在金池手上。齐天大圣不缺成就，齐天大圣不杀无辜。

为何曹叡死后，司马懿才敢发动政变？司马懿为何如此害怕曹叡三国时期，魏蜀吴三足鼎立，但是他们都没能够笑到最后，反而是司马家族成了最后的王者。这一切都是司马懿给打下的基础，他的高平陵之变，是司马家族走向巅峰的起点。根据《三国演义》第一百零六回：司马懿诈病赚曹爽和第一百零七回魏主政归司马氏的讲述，将整个高平陵事变记述得十分详尽。其实在曹叡时期，司马懿已经是雍凉的大都督了，手握十万魏兵。看样子他似乎已经有了兵变的实力了，但是他却没有发动兵变，而是在曹睿死后才有所行动，这是为什么呢？司马懿是有什么自己的打算吗？还是另有他因？本文就与大家一起来探讨一下这个有趣的历史问题。首先司马懿之所以没有在曹叡死之前发动兵变，主要还是因为他还没有足够的实力推翻曹睿。曹氏政权历来都对司马懿有着或多或少的提防，所以不敢轻举妄动。虽然司马懿是魏国的权臣，但是曹家政权却无时无刻不在提防着他，对他从来都没有百分百的信任。即使在朝中担任要职时，他的身边依旧时曹氏宗亲，对他时时刻刻都有牵绊。面对如此严密的“监视”，司马懿怎会有机会发动兵变，推翻曹家天下？确实在司马懿对付诸葛亮时，朝中也培养了一些自己的心腹。但是曹叡的头脑也不是摆设，他也是一个狠角色，并不是一个一无是处的懦弱的帝王。在他快死之时，将司马懿已经远离权力中心了。若不是有人从中作梗，司马懿都有可能不会再重返朝野之中。即使是司马懿重新回到了朝堂之上，但他依旧被曹睿紧紧地盯着。即便是托孤之时，曹睿又在司马懿身边放了一个曹爽，仍旧是曹家宗亲。可以说，司马懿根本有能力摆脱曹叡的控制，没有胆量发动兵变。第二个原因我觉得要从曹爽这个人物入手。曹叡死后，曹芳接了皇帝之位。但是此时曹芳年纪尚小，还没有足够的能力来主持朝政。作为元老的司马懿和宗亲曹爽，就必须进行辅政了。但是曹爽这个人确实无法与司马懿相提并论，曹爽即使手中握有大权，也无法对司马懿造成多大的威胁。因为曹爽实在是一个无德无才，还一心只有荣华富贵的庸人。曹爽握有实权后一心排挤打压司马懿，对内他结党营私、独揽大权。对外则大加征讨，但是却屡战屡败，使得伤亡惨重。这就引起了朝中众多人的不满，大部分人希望元老级的司马懿可以出面主持大局，避免魏国就这样毁在了曹爽手中。据《三国演义》记载，孙礼、蒋济等人都来和司马懿抱怨过曹爽的无能。司马懿还静心安慰他们说：“且止，忍不可忍。”此时司马懿已经看到舆论已经准备就绪，时机在一步步成熟之中。无能的曹爽并没有发现，于是在他带着幼帝去高平陵祭祀曹睿时，司马懿发动了高平陵之变。兵变发生之后，曹爽听信司马懿的哄骗，说只要他投降就可以依旧享受荣华富贵，于是他就放弃了抵抗。曹爽将曹家辛苦打下的江山，拱手让给了司马懿。当然，他并没有得到什么好下场，被司马懿残忍杀害了，并被夷三族。最后一个原因只能说是直到曹叡死之前时机还不成熟。作为一朝权臣，若要发动政变，就必须等来十分恰当的时机。因为他们本就荣华，并不是为了蝇头小利来推翻一个政权，而是确实是自己野心作祟。这样的人怎会容许有些许失误出现？那时的司马懿虽然手中有十万魏军，但是他们还在雍凉抵抗着诸葛亮，要是此时兵变，可能会分身乏术，无法顾及两面。如果这样的话，就会遭到双面夹击，诸葛亮可是比谁都想除掉司马懿这个心头大患的。如果给他这样的机会，恐怕司马懿是凶多吉少的。在这时发动兵变不仅不会成功，还有可能命丧于此时。司马懿是多么老谋深算的一个人，怎么会犯这么低级的错误呢？综上所述，司马懿在曹叡死后才发动政变，是他深思熟虑之后的决定，并不是头脑一热的临时想法。他不仅是为了等待合适的时机，同时也是在为自己积蓄力量，各个方面的力量，等到魏国大权落入无能之辈手中，自己就顺理成章地接过了主持大局的重担。不仅可以获得各方的舆论支持，还可以得到相对合理的名义。你是如何看待司马懿的？欢迎关注，讲述三国故事，了解那段鲜为人知的历史。

今日话题：如果宛城之战曹昂没死，他能继位吗？？？网友甲：曹昂要是没出事，曹丕，曹植，曹彰三个货还在兄友弟恭呢，丁夫人可是正牌，而且，家里势力很大。老曹要亲自去哄回来的那种，忠孝立国，让马是孝，断后是忠，又有从军从龙之功，军中履历能争取诸曹夏侯，忠孝立本能争取汝颖士族，怎么输？天命罢了网友乙：嫡子，忠孝仁义俱全，文就不说了三曹家说文不过关有点说不过去，武能力战北地枪王张绣，身后还有士族支持，这种本身，资源人脉，法统道义全是满配的人曹丕拿头争啊，这位置相当于朱元璋的儿子朱标一样稳，只不过命运却一样，还没上位就死了网友丙：曹昂是最可惜的长子，曹丕，曹睿父子都是顶呱呱，虽然武力值远远不如曹昂，但并不表示他们很差，他们活着司马懿可不敢有反意，毕竟曹操的教育很成功，可惜都太好色亏空了身体，曹操最起码懂得克制，所以才活的长，

痛失街亭后马谡必须死吗？其实，如果做到这几点，他未必会死街亭一战，马谡不仅成了刀下之鬼，而且背上了千年黑锅。世人都说马谡是庸人。街亭是战略要地，街亭的失守使得诸葛亮的北伐计划失败，成为三国走向的重要转折点，马谡痛失街亭固然需要付出代价，但是未必需要付出生命。如果，马谡能够做到以下几点，未必不能改变必死的结局。马谡“饱读兵书，熟谙战法”，屡出奇谋，克敌制胜，为蜀国立过大功。马谡的“攻心计”，使孔明七擒六纵，让孟获臣服。马谡的“反间计”，使曹睿夺了司马游的兵权，除了孔明心头大患。岂容一“庸”字妄评。 “人在人情在”，因为马谡死了，人们才评论纷纷。千不该，万不该，马谡有三不该，今日述之，望马谡在天之灵醒悟。马谡不该放着“办公室”不坐，偏要下“基层”，且自绝后路，签订“合同”。谁都知道，大军帐里风刮不着，日晒不着，没有刀光，没有剑影，摇摇“鹅毛扇”，耍耍。“嘴皮子”，兵败没马谡的事，胜了有马谡的功。放着清福不享，何必自讨苦吃份况且老将有赵云、魏延，上将有姜维、马岱，一个个英勇善战，马谡逞个什么能一腔热血，落得个身首分离，毁坏了一世英名，悲哉！马谡不该回汉中。马谡既然立了“军令状”，“军中无戏言”，等待马谡的只有死路一条。马谡何不“三十六计走为上”，幽居山林，隐名埋姓，凭马谡满腹经论，办一个“军事理论函授班”什么的，定能赚大钱，当富翁。再不然投降吴，凭马谡的名望也能捞个一官半职。“易地为官”，世代通用。那君君臣臣、礼义廉耻顶个屁用？马超、黄忠、魏延、姜维谁不是降将？一个个当大官，受重用，耀祖荣宗！即便被世人唾骂，权当耳旁风。“好死不如赖活着”，况且马谡死得也太慘，首级遍示各营，成了一个违犯军纪的坏典型。马谡真是“聪明一世，糊涂一时”。痛哉！马谡不该“死心眼”、“假正经”不走不降也罢，何必轻信“法令”。怎么不“变通，变通”马谡应该备上些金银玉帛，送到孔明府上，先买通他夫人，吹吹枕头风。再不然让刘禅开个“便条”、传个口谕，他孔明能不刀下留情再说他孔明也不是“铁面包公”，当年关羽华容道放走曹操，罪当斩首，因刘备说情而免其一死。李严因军粮不济，谎报军情，理当杀头，尚书费讳说情，孔明只好作罢。马谡马谡虽不是皇亲国戚，也算得上个“高级干部”，又与孔明交情笃厚，只要买通关节，定能“大事化小，小事化了”，大可不必以身试法。如果此招不行，不妨躲起来，但等风头过后再见孔明，啥政策不是“一阵风”？风头紧，风过去松，风声停息，万事大吉，孔明定然“既往不咎”。此术不谙，怎在人世上混，官场上生？难怪后人骂马谡“死搬教条”，满肚子墨水儿，不知“活学活用”。哀哉！人死不能复生，可教训需要总结。如果马谡能够思想再灵活一些，或许就不会有诸葛亮挥泪斩马谡的故事，也能为蜀汉留住人才。望马谡九泉之下牢牢记取，来生可鉴前车之覆。

今日话题：曹叡为什么不提前杀了司马懿？？？网友甲：司马懿在曹睿死前应该都是没有任何想法的。就是曹爽对司马氏的持续打压，逼反了司马懿，而且司马懿威望极高，同时也代表了跟随曹氏的元从勋臣利益，其实司马懿一开始也是像诸葛亮一样的，只不过他有儿子，并且儿子很厉害还有权势。那他可就忍不住了网友乙：就像是曹操，当年他也曾经是个爱国的热血青年，只不过后来随着形式的变化，慢慢的滋生出来了野心，而且洛水之前他还是个大忠臣，曹睿杀他干什么能给他提到辅政大臣之一说明对他的信任网友丙：有没有可能不是想不想，而是能不能，曹叡连托孤名单都不能自己说了算，而且恰恰曹叡第一版托孤名单里没有司马懿，说明曹叡应该已经考虑到司马懿会成为祸患了，只不过不好下手而已，而且本质上是世族和曹魏宗室的矛盾，曹爽主政期间采取的很多不当操作间接帮司马家收买人心。

文昭甄皇后：洛神的传奇与悲剧文昭甄皇后，传说中是甄宓，但并没有确凿的证据。她是汉太保甄邯的后代，上蔡令甄逸的女儿。作为魏文帝曹丕的妻子，她也是魏明帝曹叡（曹睿）的生母。甄氏在三岁时就失去了父亲。建安年间（196年—220年），袁绍为次子袁熙娶她为妻。建安四年（199年），袁熙出任幽州刺史，甄氏则留在冀州侍奉袁绍的妻子刘氏。建安九年（204年），曹操率军攻下邺城，甄氏因姿貌绝伦被曹丕所纳，深受宠爱，生下了儿子曹叡（又称曹睿，魏明帝，曹魏三祖之一）和女儿曹氏（即东乡公主，三国志姜维传中曹绫的原型）。延康元年（220年），曹丕继位魏王，六月率军南征，甄氏被留在邺城。同年十月，曹丕称帝，山阳公刘协进献二女为曹丕妃嫔，后宫中文德郭皇后、李贵人和阴贵人都得到宠幸，甄氏愈发失意，流露出一些怨恨的话语，曹丕大怒。黄初二年（221年）六月，遣使赐死甄氏，葬于邺城。关于甄姬之死的说法一直颇具争论。三国志作者陈寿在“魏记•后妃传”中的郭女王传记中提到一句“甄后之死，由后之宠也”，后半段的后就是指郭女王，陈寿认为甄姬之死是郭女王从中挑拨导致的。同样，《魏略》和《汉晋春秋》中也提到这种“宫斗说”。然而，《魏书》中的记载却是甄氏正常死亡，死于急病，并且与曹丕众多妃嫔关系友好，甚至支持曹丕多纳妾。对于这种截然不同的史书记载，《三国志》注者裴松之认为，古往今来，记录帝王家时使用的春秋笔法，为尊者讳的现象相当频繁。对于帝王家的大错误，会隐晦的表达，对于小错误，会选择不提。曹丕赐死甄姬确有其事，如果真的认为事情太大上不得台面就不该公开，如果认为是小事，也不该进行虚假的表达，以至于和其他史书完全不一样。并且认为陈寿删除这一段是有道理的。陈寿和裴松之都认为《魏书》中关于甄氏的记载不一定可靠。甄姬是被赐死的，而且与郭女王脱不开干系。《魏书》中的正常死亡与好老婆形象，极大概率是史官掩盖皇室家丑编造的。

曹操死后，他的族人大多英年早逝。曹丕死时39，曹睿死的时候36岁，有说33。有爱好中医的研究者，发现。那时候曹操的族人有一个共同的特点，爱吃甜。史料记载曹丕一天要喝蜂蜜6合。东汉西晋时一合相当于20毫升。除此之外还喜欢把糖作为蘸料。日常水果也是以葡萄大枣这些高糖食物为主。所以史书中就记载曹丕曹睿，都有消渴症。就是血糖高。还喜欢饮酒。所以曹丕就死于糖尿病综合症。曹睿则是在饱食痛饮之后死于急性胰腺炎。曹丕曹睿带头，所以曹操的族人们也都以吃甜为时尚。大多数死于糖尿病。这就为司马懿篡权创造了条件。现在的年轻人一天至少一杯甜的齁人的奶茶，我估计一大批也活不过40岁。

#动态连更挑战# “一” 诸葛亮回到成都，让将士们好好休整一下，准备征伐魏国。转过了年，魏文帝曹丕病死了，他的儿子曹叡即位，就是魏明帝。诸葛亮听说了这件事，觉得北伐的时机到了。公元227年，他给后主刘禅上了一个奏章(《出师表》)，大意是说:“先帝创立基业，半道晏驾了。现在天下三分，咱们蜀国最弱，真是到了生死存亡的关头。希望您能光大先帝的美德，发扬志士的正气;要亲近忠臣，信任他们。这样，汉室复兴的日子一定会来的。”又说:“我本来是一个平民，并不想显露自己。先帝不嫌我地位卑下，三次到茅庐看我，又把国家大事托付给我。我要尽一切力量，平定中原，完成先帝的遗愿。” 诸葛亮先放出风声，说要从斜谷(在陕西眉县西南)出山，向北攻打郿城。他叫赵云、邓芝到箕谷(在秦岭山谷中)屯兵，迷惑魏军，好像蜀军的主力都在东边。得到报告，曹叡急忙派大将曹真带兵到郿城去防备。没想到诸葛亮亲自带领大军去攻打西边的祁山(在甘肃和北)。防守祁山的魏军本来就松松垮垮，冷不防让蜀军这么一冲，都逃跑了。蜀军出了祁山，没费多大事就占领了天水、南安、安定三个郡。当地有不少人都归顺了蜀军。曹睿派大将张邰带领五万人马来援救天水，自己也亲自到长安督战。诸葛亮看了看地图，料想张郃往西边来，准得先夺取街亭(在甘肃秦安)这个交通要塞。要想打败张郃，非得守住街亭不可。守街亭的一定是个有本事的人,不然怎么能对付得了张郃呢?有人建议派魏延或吴懿两个大将去，诸葛亮不同意。他看中了参军马谡。马谡从小熟读兵书，遇事挺有见解。平定南中时，他不是说过要“攻心为上”吗?这回让他去镇守街亭准没错。诸葛亮这么一想，就派马谡做主将，带着两万几千人马到街亭去，还让王平做了副将。临走时，诸葛亮对马谡、王平说:“街亭是通向汉中的要道，你们到了那，要在通路上扎营，再多加些栅栏，一定要把张郃挡住。”马谡听了随便点点头，带着人马和王平走了。诸葛亮又让魏延带一支人马在后面接应。马谡、王平到了那，先一起看地形，准备扎营，马谡前后左右看了几眼，忍不住乐了，对王平说:“咱们丞相有时胆子特别小，你看这地形险要，那边还有一座山，咱们把人马就埋伏在山上的树林里，张郃再有本事也过不来。”王平提醒他临来时丞相的嘱咐，马谡撇撇嘴，脸上露出瞧不起王平的样子。可王平不管别人瞧得起瞧不起，他认真地说:“依我看，这座山是个绝地，要是人家断了水道，咱们困在山上没水喝，别说打仗，活也活不了。”王平这话真把马谡给问住了，可他不愿意认输，就拿主将的身份来压王平，说:“置之死地而后生，魏军要真是断了水道，咱们的将士就会拼命，人一拼命，谁也挡不住。” 王平见马谡死活不听，想了想，说:“你要上山，就分给我一部分人到别的地方扎营，也好相互有个救应。”马谡勉强答应了，让王平领着一千人到离山头十里远的地方扎营去了。

《古诗十九首与建安诗歌研究》读书心得最近读了一本关于《古诗十九首与建安诗歌研究》的书，真是收获满满。作者在这本书里深入研究了三曹六子、甄氏、曹睿、郭皇后与古诗十九首的关系。他提出一个有趣的观点：古诗十九首里有一半的诗其实是曹植的作品。这个观点一下子颠覆了我对古诗十九首的原有认知。作者认为，古诗的题材虽然来源于民间，但写诗的人未必都是普通人。比如《陌上桑》和《孔雀东南飞》这两首两汉最高水平的五言诗，作者就觉得不可能出自民间之手。如果民间真有人能写出这么高水平的诗，按照两汉的察举制，官员们肯定会举荐他们做官，否则就是失察之罪。所以，普通的民间百姓是写不出这种诗的。至于《陌上桑》的作者，作者猜测可能是曹植或者魏晋时期的傅玄。因为在西晋陆机之前，这首诗就已经很有名了，只有曹植和傅玄的写诗水平和条件才符合。而《孔雀东南飞》在马伯庸的《三国配角演义》里也有详细的时间推断。东汉中后期，诗人并不多见。像蔡邕等人的诗风都是“汉音”，诗的风格比较保守，遵循儒家传统经典。当时的诗风主要是四言诗。直到曹操在建安初期才渐渐开辟了五言诗的写作风格。到了建安魏晋时代，五言诗才成为主体作诗风格，由“汉音”过渡到“魏响”。作者认为，在建安时期，只有曹植的作诗风格和水平才能与古诗十九首相媲美。如果古诗十九首有一半都来源于曹植，为什么这些诗会以无名氏的方式出现呢？作者猜测可能是因为当时政治环境的无奈。说到曹植和甄氏的关系，那真是一段千古冤案。两人之间有很多秘密需要保密，曹植就通过写诗来表达对甄氏的思念。然而，曹丕和曹睿都是心胸狭隘、报复心极强的皇帝，认为曹植这样做是越界了。所以在曹植死后，这些需要遮掩的作品都被统统除去作者，不让后人知道。这些内容在当时属于极为敏感的政治话题。曹植在生命的最后阶段，上表请求为国家效力，但曹睿拒绝了他的请求。我特别能理解曹植在后期的表现是郁郁寡欢、终不得志的心态。每天心情低落沉重，最后抑郁而死。曹植是才高八斗的著名大诗人，最后却落得这样一个结果，真是让人痛心。原本就十分钦佩与理解曹植，这下印象又加深了。总之，这本书让我对古诗十九首有了全新的认识，也让我对曹植的生平和作品有了更深的了解。如果你也对这方面感兴趣，强烈推荐你去读一读这本书！