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净土宗祖师前沿信息_净土宗是邪宗吗(2024年12月实时热点)

内容来源：凤巢SEO所属栏目：教程更新日期：2024-12-01

净土宗祖师

𐟏喝…化寺塔：历史与佛教的交汇点𐟏𖅥Œ–寺，原名“阿育王寺”，位于河南省新密市超化镇的中心地带，西依嵩山，南傍马鬼山，北望青屏，东瞰大隗。这里绿树成荫，景色宜人，被誉为“北方江南”，是佛教的圣地之一。𐟌𓊊超化寺的历史可以追溯到北魏时期，到了唐朝达到了鼎盛。据“北齐造像碑”记载，净土宗祖师昙鸾法师曾在此担任维那。著名的超化吹歌原本是宫廷音乐，后来成为佛教法乐。明朝时期，这种音乐流入民间，至今仍保留有六百多年前的笙、管、工尺谱等演奏、记乐遗物。𐟎𖊊在唐朝时期，超化寺的僧众达到二千多人，寺院面积方圆二十里地。这里曾是净土祖庭，也是接纳十方衲子的一大道场。然而，随着时间的推移，寺院经历了多次兴衰。明清两代虽有修复，但难以恢复昔日的辉煌。民国年间，由于倭寇入侵和战乱，僧人为保护民众，寺院惨遭浩劫，院墙坍塌，庙宇被毁。𐟏尽管如此，超化寺依然承载着丰富的历史和文化内涵，是佛教信徒和历史爱好者的重要遗址。𐟏›️

交城3日游，探寻自然与历史的魅力！大家好！𐟑‹想要体验一场别开生面的旅行吗？交城等你来探索！这里既有北武当山的雄奇壮丽，又有玄中寺的宁静祥和，还有酒都杏花村的酒香四溢和碛口古镇的古色古香，最后沉浸在庞泉沟自然保护区的原始之美中。话不多说，快来跟随我的脚步，开启交城三日游吧！𐟎‰ 𐟎ˆ行程小抄: Day1：北武当山->玄中寺 Day2：酒都杏花村->碛口古镇 Day3：庞泉沟自然保护区 𐟌Ÿ第一天：北武当山与玄中寺的探寻上午，我们率先挑战北武当山！𐟏”️这座山的山石奇形怪状，比如那个巨蟒探头，真的好像一只巨蟒在窥探世界，太神奇了！𐟐 登上山顶，真武庙的古老壁画仿佛让人穿越时空，感受到了历史的厚重。下午，我们来到玄中寺。走进天王殿，那种庄重威严的气氛让人肃然起敬。𐟙 而大雄宝殿则是宁静祥和，让人心灵得到了洗涤。祖师堂内还有净土宗祖师的画像，让人心生向往。 𐟏褽宿小贴士：山脚下有很多酒店和民宿，价格合理且环境不错。如果你喜欢露营，这里也是个不错的选择哦！ 𐟍œ美食推荐：山西的刀削面和剔尖面绝对不能错过！还有那些特色小吃，每一口都是满满的幸福感。 𐟌Ÿ第二天：杏花村与碛口古镇的邂逅早上，我们来到酒都杏花村。𐟌𘠨🙩‡Œ简直就是粉色的海洋，空气中弥漫着酒香和花香，太醉人了！汾酒博物馆里，我们了解了汾酒的历史文化，还亲眼见证了古法酿造过程，真是太有意义了！下午，碛口古镇在等着我们。这座古镇因黄河而兴，街道古朴，高圪台诉说着历史的故事。𐟏ž️ 在五里长街上漫步，仿佛穿越到了古代。站在黄河边，听着滔滔的河水声，感受着古镇的辉煌过往。晚上，一定要住在古镇的民宿里，体验一下窑洞的独特魅力哦！ 𐟓Œ实用建议：提前买门票避免排队哦；记得穿双好走的鞋子；可以请个当地导游，了解更多历史文化；自驾游更方便呢！ 𐟌Ÿ第三天：庞泉沟自然保护区的探险之旅最后一天，我们来到庞泉沟自然保护区。这里简直就是大自然的宝库！𐟌𓠩˜𓥜ꥏ𐩇Ž生景点是金钱豹、褐马鸡等动物的家园，感受大自然的野性和神秘。沿着小溪探险，仿佛走进了原始森林的画卷中。中午，在八道沟景区露营并体验漂流活动吧！𐟏•️ 躺在星空下，感受浩瀚宇宙的神秘；在清凉的水流中漂流，释放内心的激情。下午还有庞泉沟的美食等着我们呢！新鲜的野韭菜和蕨类，每一口都是大自然的馈赠。 𐟚—交通指南：庞泉沟离城市有点远哦，建议自驾前往这样可以更好地探索周边景点呢！ 𐟒ᨴ𔥿ƒ提示：记得早点出发哦这样才能玩得更尽兴；自备食物和水在景区内随时补充能量；注意山区天气变化记得带上合适的衣物哈！好啦好啦~交城三日游就介绍到这里啦！希望你能在这次旅行中领略到自然与历史的交织之美呢！快来安排一次与交城的亲密接触吧！𐟌ˆ 别忘了在评论区分享你的旅行心得哦~

𐟌🠩𞙦 ‘菩萨：净土法门的智慧灯塔 𐟌🊰ŸŒ„ 在这个充满挑战的时代，我们点亮一盏明灯，引领有志之士走向阿弥陀佛的净土世界。 𐟓œ 净土法门，作为大乘佛法的一部分，源自一位伟大的祖师——龙树菩萨。他生于佛灭后七百年的南天竺，不仅是大乘佛法的祖师，也是净土宗的创始人。 𐟓š 龙树菩萨的著作《易行品》是净土思想的重要源头，这部经典为后人提供了深入探索净土法门的智慧。 𐟌Ÿ 龙树菩萨的事迹在《楞伽经》中有所记载，预言了他将在大名德比丘中脱颖而出，成为一位伟大的导师。 𐟌ˆ 释迦牟尼佛是佛教的教主，而龙树菩萨则是净土法门的特殊导师，他的智慧和教诲为众生指明了方向。

有人以为猛念佛号就能出轮回呢？那误会了。佛号威德很大，但是没有方向性。心才是领导。自私的心，念佛号的功德也都困于小我，不可能出轮回。利他的心，念佛直通佛国净土。往生是有条件的，就是“净心、正心的功夫”，扫除一切习气，不留邪念、私欲。净土宗祖师藕益大师斩钉截铁地说，不除掉习气，贪嗔痴慢疑，别想往生、出轮回。蕅益大师：习气不除，无出生死分。然习气熏染，非一朝一夕之故，不痛加锥拶，何由顿革？须猛念身世无常，幻缘虚假，人道难生，佛乘难遇。失此不求度脱，千生万劫何期？便将是非人我，体面界墙，身见慢幢，爱染情性，全体放下，不复踌躇。将如来出世要法，彻底承当，爱乐受持，精勤趋向，自然福慧增长，日造深微。而出要无奇，正在平常日月间。切不可离事觅理，舍粗求精，厌动求静，喜顺恶逆。或钻他故纸，认指为月，或枯守蒲团，钉椿摇橹。此近世讲禅学人，膏肓痼疾，习气最恶毒者。设不深自省察，力加克除，愈趋愈下，无救无归。当知此辈，若劣有微福，必作魔家眷属，万行若荒，直感三涂剧苦。吾人暗识相传，长夜不晓。今得人身，不值正法，魔外充斥，无从问津。幸善根未绝，获闻遗教，何容更悠悠视作等闲！生大惭愧，尝胆卧薪，念便应决断，想道不由别人也

「无量寿经超话」《无量寿经玄》（连载3）《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》悟显法师讲述（共七十六卷）卷一（接上）净土宗祖师彻悟禅师讲：「一切法门，明心为要」，明心见性是最重要的。「一切行门，净心为要」，明心之要「无如念佛」，净心之要也「无如念佛」。即使明白心性，若不念佛，永明大师说：「阴境若现前，瞥尔随他去」。既明心又能念佛，那叫「犹如戴角虎，现世为人师，来世做佛祖」。所以对实相一定要了解，因为这是佛法的根本、众生学道的根本。宗密大师讲，佛法的根绝不在于五戒十善，不在于小乘，而是在于见性，尤其是顿教大乘。永明大师在《万善同归集》里告诉我们，学佛法要先明心，若不明心，学法无益。明心以后起修叫「顿悟渐修」，我们没办法顿悟顿修，顿悟顿修在中国历史上就只有一位，六祖慧能大师，但我们可以先悟得本心，然后发心修行，这样修行才有根、有本。所以根本是从心地生。所谓本立则道生，这就是修行，修行是要从这里发心的，叫作发妙明心，开我道眼，佛法修行是这样的。人天乘的五戒十善做得再圆满，也只是人天而已，不能出轮回，出轮回要见性，要破我执、破身见；修善法在善道轮回，造恶业恶道轮回，都是轮回。所以祖师教我们不思善、不思恶，不造善、不造恶就是修净业，一切时处佛号提起，万缘放下，这才是修行。所谓「六欲诸天具五衰，三禅尚自有风灾」，色界顶天是三禅，三禅还有风灾，到了四禅就没有地水火风的灾难，「假饶修到非非想」，纵然让你到达最高级的梵天，那是真正的上流社会，无色界天，非想非非想处天，「不若西方归去来」，仍旧不如往生极乐世界，依靠这句佛号超脱轮回。五戒十善是人天的基础，不可以忘失，但是若着于其中，必然轮回不出，这是佛在经上告诉我们的。造善、造恶俱是轮回，所以心里不着善、恶，不着有、不着无，就念这句佛号。有人会问：「这个佛号念了，不就是有念有着吗」？就用中峰国师说的话回应他：「众生于湛然无生中，唯见生灭」。本自无生、本来清净，他却偏偏只见生灭相，在那里起烦恼。再讲浅一点，凡夫看一切众生都是凡夫，看佛菩萨他也看成凡夫；本来是无生的境界，他看成凡夫的境界。佛看一切众生都是诸佛，所以中峰国师讲：「诸佛于俨然生灭中，唯见无生」。在生灭相里面，他见得本性，见得无生智，所以佛菩萨看一切众生都是佛，我们看一切众生都是凡夫。这个人对我好就生欢喜心，对我不好就生瞋恨心，这就是修行要修掉的。念佛是不生不灭的，你心缘佛境，佛境是不生不灭，众生境才是生灭相，如果认为念佛是有生灭，那就是跳回凡夫的境界去看念佛，所以你是凡夫。念佛就按定一句六字洪名，句句在心，字字不退，这样修行就会有成就。念佛的道理在《无量寿经》里，什么叫阿弥陀佛，什么是极乐世界？极乐世界跟我们又有什么关系？一个大修行人怎么在因地发心，怎么用心？看《无量寿经》的法藏因地第四品：「有大国主名世饶王。闻佛说法。欢喜开解。」法藏比丘闻佛说法，欢喜开解，寻发无上真正道意，他想要求无上道，「无上道」就是与佛相同，就是要明心见性。《圆觉经》讲：「一切如来本起因地。皆依圆照清净觉相。永断无明。方成佛道。」这是《圆觉经》一开始，文殊菩萨代表根本智，根本智就是明心。明心见性还不是最究竟，之后还要修行，还要保任，「保任」就是在一切境界当中不起心、不动念，这是大乘顿教。有人问：「你学什么宗派？」我说：「我学净土宗」。净土宗是大乘，可是你却不会使用大乘的观门，不会使用大乘的教义，你跟人家说学净土宗，实际上学的是藏教净土。天台宗判净土宗「藏、通、别、圆」四教，以藏教的心学净土，以为法是有的，有烦恼可除，有菩提可证，是藏教根器。圆教则是烦恼即菩提，菩提即烦恼，烦恼菩提不二，生佛不二，一多不二，这是圆教。所以《弥陀要解》告诉我们信愿行，第一要相信自己是佛，然后相信阿弥陀佛、释迦牟尼佛所言不虚。我们尚且不能信自己本来是佛，那佛说法我们怎么能信？佛说法，就是要告诉我们跟佛完全一样，所以一开始先讲佛教的概论是很重要的。（未完待续……）

大安法师 : 如何正确地理解持戒和念佛的关系？南无地藏王菩萨！每日分享地藏法门知识，践行地藏菩萨大愿，共同学习精进，度脱众生一切苦厄！【信众问】现在修净土宗的人，对持戒念佛的理解总有偏颇，请深入细致地开示！【大安法师答】关于持戒念佛问题。首先作为佛弟子，一定要持戒，要尊重戒律，要有殷重的持戒意识。戒，是释迦牟尼佛一代时教因情制定的。小乘戒是随事，犯比丘戒是随那个比丘犯戒的事来制定；菩萨戒是称性而说；五戒、八关斋戒也是帮助居士来求解脱道的。所以这个戒，是佛弟子行为规范的一个不可缺少的东西，离开戒律，一切修行都为魔业。没有佛戒，佛教就会提前在这个世间消亡，所以戒律是佛教的幢相，是佛教的寿命。就念佛来说，这句“南无阿弥陀佛”名号，也是阿弥陀佛因地尸罗波罗蜜的一种结晶。所以，我们能够以持戒的心念这句名号，就更能跟这句名号相应。所以净土宗祖师常常说，如果你不持戒，内心的烦恼非常厚重，那你这样念佛也是很难往生的，因为你感应不上的。同时也得要思惟，我们往生这个事情，也不仅仅是靠持戒的力量，主要还是靠信愿念佛的力量，信愿念佛，感通佛力往生的。所以在这种问题上，我们持戒能够增强往生的品位，能够增强往生的把握。但是你不要说，持戒是往生的先决前提，这也不对，光用持戒来求往生，也还是片面的。一定要回到信愿念佛，感通佛力，带业往生这个点上来谈持戒问题。如果你又有持戒，又把持戒的功德回向，你的回向往生西方极乐世界就包含着信愿，那你这种持戒就能增强你往生的品位。《观经》讲，你持戒的功德回向，都能得到中辈往生的资格。妙善观世音妙善观世音南无观世音菩萨！每日分享观音经咒修持开示、修持仪轨、故事、经典浅释等内容。浙（2022）0000433 点击名片关注我们提供阅览大悲、普门品、六字大明心经等观音经咒修持开示修持仪轨、故事、经典浅释等佛学修行成都ⷩ‡‘沙路社区十二号大院

巴蜀古代建筑博物馆：穿越时空的建筑之旅如果你对古代建筑感兴趣，那么巴蜀古代建筑博物馆绝对是一个不容错过的地方。这个博物馆位于沙坪坝区陈家桥街道白鹤村，学城大道北侧，就在“冯玉祥故居”旁边。虽然规模不大，但藏品丰富，主要是一些明清、民国时期的建筑构件。天气好的时候，来这里走走，晒晒太阳，感觉特别舒服。嵌瓷艺术：剪瓷雕的起源 𐟎芊嵌瓷，也叫剪瓷雕，是一种独特的艺术形式。关于它的起源，有几种说法。一种说法是明清时期福建漳州平和和漳浦一带的制瓷艺人发明的；另一种说法是广东潮州地区传入闽南的；还有一种说法是源自泉州，因为那里自五代起就有丰富的陶瓷资源。无论哪种说法，嵌瓷在川渝地区的传播应该是在第二次“湖广填川”的移民运动中带来的。一团和气：政治与民间的故事 𐟤 博物馆里有一幅明宪宗成化元年（1465年）作的《一团和气》图。乍看之下是一个笑容可掬的胖子，仔细一看是三个团抱在一起的人。他们身上的儒士方巾、佛珠、道冠提示了三人身份。这个故事说的是虎溪三笑的故事。净土宗祖师东晋高僧慧远居于庐山，每每送别访客必不过虎溪。一日陶渊明与天师道道士陆修静来访，送别时三人聊天太过契合欢畅，一不小心便越过了虎溪，于是相视大笑。这其中有很强的政治意味。但传到民间后，这个故事就真的化为一个胖娃娃了。有意思的是，现在这个博物馆的所在地就叫虎溪镇。吞口：镇宅辟邪的神秘物 𐟐“吞口”是一种流传在中国云南、贵州、四川、江西、湖南地区的厌胜物，最常见的是木雕制作悬挂门楣，民间相信有镇宅辟邪的作用。虽然看起来有点神秘，但它的存在确实为古代建筑增添了不少文化色彩。木雕狮子：装饰与实用的结合 𐟦 博物馆里还有一件清代的木雕狮子，可能是装饰性的驼峰。虽然看起来像是装饰品，但它实际上也有一定的实用性。古代建筑中的木雕狮子不仅美观，还能起到镇宅的作用。年画展：老鼠嫁女的有趣故事 𐟐튊博物馆院子里还有一个年画展，最有趣的是湖南滩头年画《老鼠嫁女》。一对老鼠要把女儿嫁给最了不起的人。他们首先去拜托太阳，太阳说遮挡自己的云更伟大；云说吹拂自己的风更厉害；风说挡住自己的墙更伟大；墙说在自己身上钻洞的老鼠更厉害。于是，最终老鼠女儿嫁给了老鼠（也有和猫结婚的版本）。这个故事虽然有个驱鼠的意思，但细思还挺有趣的。总的来说，巴蜀古代建筑博物馆不仅是一个了解古代建筑的好地方，还能让你感受到那个时代的文化和历史。如果你有机会，一定要来这里看看。

安吉民宿体验：梦中的家，心中的乐园𐟏እ‡期到了，和朋友们在江浙沪周边四处游玩𐟚—。这周我们选择了安吉，原本以为订到的民宿会让人失望𐟘ž，没想到却意外地享受了一段美好的时光𐟎‰。 𐟓民宿位于安吉天荒坪镇井村村委会东约260米处，位置非常便利。民宿内设有儿童乐园𐟎 ，孩子们可以在溪边捉鱼摸虾𐟐Ÿ，享受自然的乐趣。此外，附近的云上草原景区𐟏ž️也是家庭游的好去处，提供多样的户外活动和娱乐设施，开车大约20分钟即可到达。除了云上草原，周边还有许多值得一游的景点： 1️⃣ 中国大竹海：依山傍水的竹林，提供清凉的环境，可以登上山顶俯瞰整片竹林。 2️⃣ 浙北大峡谷景区：以青山绿水和风光秀丽著称，是夏日玩水的好去处。 3️⃣ 藏龙百瀑：浙江最大的瀑布群，分布着大大小小的瀑布，适合夏日避暑和玩漂流。 4️⃣ 灵峰寺：为净土宗祖师道场，是安吉的千年古刹，环境清幽，适合放松身心。 5️⃣ 小杭坑：户外露营的好去处，提供优美的自然风光和宿营体验。这家民宿让人感受到远离城市喧嚣的宁静，是放松心情、回归自然的好地方。在这里，我们可以架起桌椅𐟪‘，搭建天幕，享受小酒𐟍𗥒Œ美食，听着风声入睡，让山间的风疗愈疲惫的身心。 𐟓ƒ总结：旅游是为了放松，找到一家合适的民宿非常重要。在这里，我们度过了一个难忘的度假体验，无论是亲子游、团建还是家庭度假，都能在这里找到乐趣。

净土宗第十二代祖师，彻悟禅师云: 一句“阿弥陀佛”圣号，具足四种宗旨，即以唯佛为宗、以唯心为宗、以绝待圆融为宗、以超情离见为宗。一句名号，以唯佛为宗者，意思就是说: 阿弥陀佛光明名号即是佛，佛即是名号。以唯心为宗者，即是说: 阿弥陀佛光明名号即是我们的本妙觉心、本来佛。以绝待为宗者，即是说: 阿弥陀佛名号即是大小权实一切法，再无一法可得。以圆融为宗者，即是说: 阿弥陀佛名号圆满含摄五宗八教一切法，无一法不在弥陀名号之中。以超情离见为宗者，即是说: 阿弥陀佛名号即是如来大寂灭海。“以有思维心，欲入如来大寂灭海，无有是处”。阿弥陀佛光明名号即是如来自觉圣智境界。不可思、不可议，圆满究竟至极。执持阿弥陀佛万德洪名，即是做佛，心做心是。

𐟏Ž⧧˜山西的古刹：玄中寺的传奇与魅力玄中寺，这座古老的佛教圣地，坐落在山西省交城县的石壁山上，距离县城西北十公里。𐟏”️ 它的历史可以追溯到北魏延兴二年（公元472年），并在承明元年（公元476年）最终建成。因其地处层峦叠嶂之中，山形如壁，故得名“石壁寺”。 𐟓œ 从北魏到隋唐，玄中寺见证了中国佛教净土宗的三大祖师的驻锡，弥陀净土信仰从士人阶层迅速传播至民间，形成了新的宗派，并远播至朝鲜和日本。玄中寺因此成为继庐山东林寺之后，中国佛教净土宗的另一大祖庭。 𐟏… 1983年，玄中寺因其重要的佛教地位，被国务院列为汉族地区佛教全国重点寺院。𐟌„ 2012年，它更是被国家旅游局评为AAAA级旅游景区，吸引着无数游客前来朝拜和游览。