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熊十力最新娱乐体验_熊十力和牟宗三谁更狂(2024年12月深度解析)

内容来源：凤巢SEO所属栏目：话题更新日期：2024-12-01

熊十力

熊十力春秋外王学研究.林世荣著「月隐寒霜藏书超话」「月隐寒霜藏书」

𐟐𛧆Š十力书法：拙中见巧，天真烂漫𐟖‹️ 熊十力（1885-1968），原名继智，号子真，晚年自号漆园老人，出生于黄冈（今团风）县上巴河张家湾。他的书法作品，虽然技法不显，却自有其独特魅力。 𐟓œ 学者之字，往往难以捉摸。学问愈深，愈不拘泥于技法。鉴赏家们为了不冷落书法家，发明了“书卷气”一词。技法精湛者，或言其缺乏书卷气；技法粗浅者，则称其带有书卷气。这种中庸之道，既不打击写字者的信心，也不让其得意忘形。 𐟖Œ️ 我非鉴赏家，看不出熊十力书法的门道，却对其情有独钟。喜爱其乱中有序，真实自然；欣赏其毛燥之中，透出的跳脱与灵动。或许他在书写时并无太多想法，只是希望将信件内容表达清楚。颜真卿在写《祭侄稿》时，不也是这样的心境吗？ 𐟌🠧†Š十力享年84岁，可谓长寿。然而，他本可活得更久，却在1968年的春天，于动乱年代离世。

二十岁前读了大量民国著作，给我奠定了部分中国传统文化的基础。像新儒家的马一浮、熊十力、梁漱溟；佛哲并举的汤用彤、给我带来新史学观点的吕思勉；国学启蒙的章太炎、钱穆、梁启超、朱自清、柳诒徵；中国哲学史家冯友兰等，当然遗漏的也很多，但像谢无量的著作，被我忽略到近乎于盲视的程度，也是暗吃一惊。谢无量治学涵盖颇广，除下图中所见，还有《中国哲学史》《中国妇女文学史》《王充哲学》等，著作甚多，看版次在民国也很流行，近人提及的却并不多；虽说这个时代国学略显无用，但却是我的珍宝与甘霖，改天要找来拜读一二！「遇见艺术」「国学」

孔子 73 岁过世，孟子 84 岁驾鹤西游，在古代社会很长寿了，近现代冯友兰活了 95 岁，梁漱溟 95 岁，马一浮，熊十力 83 岁，贺麟 90 岁，张申府 93 岁，张岱年 95 岁，牟宗三 86 岁，徐复观 78 岁，张君劢 82 岁，汤一介 87 岁，刘述先 82 岁，成中英 89 岁……做中国哲学的先生们似乎大概率比较长寿。

1949年，最高层点名批评胡适、傅斯年和钱穆三人。对此，钱穆反应激烈的说道:“我单枪匹马，一介书生，不在公立学校教书，怎会找到我头上”。在钱穆离开之前，他曾到岭南大学拜访陈寅恪，邀请他到香港任教，遭到拒绝。之后他又去邀请熊十力，对方也无意离开。钱穆给远在重庆的梁漱溟写信，没有得到回复，他又到中山大学见杨树达，杨树达也无意离开。1990年，钱穆在台北去世，他是“现代四大史学家”中唯一善终的一位…#我要上热门# #动态连更挑战#

#读书修行# #动态连更挑战# 此书凡为二论：曰境论、常途言境者，本指物界而言。此中则以综观法相、法性一切义理，总名为境。以是知解所行故。量论。量者，量度。知之异名。境论有二：一、法相篇，二、法性篇。法相、法性二名，见华手经。法相者，即目色心诸法也。法性者，谓诸法实体。性者，体也。量论有二：一、分别篇，二、正智篇。分别、正智二名，见楞伽经及大论。俗言理智，略当分别。正智者，证体之智。凡不及知。观境诚妄，率视其量。故此二论，次第作焉。 —摘自熊十力《新唯识论》这段解的很彻底，并不是从任何以往知见为引用，而是直抒己见。这本书是来自课堂讲义的整理，对于系统掌握唯识还是很不错的。

彻悟这回事本身不是一虚伪，世间确有其事，稍轶出了常情而外，在陆、王，皆是由儒宗而入，谓之“见道”。——徐梵澄，儒家“见道体”在徐梵澄那里被称之“彻悟”。

1949年，高层对胡适、傅斯年和钱穆等人进行了特别讨论。对此，钱穆表示：“我只是一个学者，不从事公立学校教学，怎么会牵涉其中？”在离开前，他曾拜访岭南大学的陈寅恪，邀请他前往香港任教，但被婉拒。随后，他又邀请熊十力，但对方也无意离开。钱穆给远在重庆的梁漱溟写信，未获回应，他又到中山大学见杨树达，同样未能成功。1990年，钱穆在台北离世，他是“现代四大史学家”中唯一得以安享晚年的一位…

特别讨厌一些人猛夸民国那些狂放的知识分子，如刘文典、熊十力之类。狂人要么是因为装，要么是因为陋。异时而处，无一不老实如小绵羊，有些还上演舔功。洗洗睡吧。

「知書club超话」新书介绍丨到底什么才是真正的“人”？近代社会巨变之下，如何构建自我，回应时代危机？本书是关于梁漱溟、熊十力、张君劢三位新儒家代表人物关于自我观问题的研究。作者从梁漱溟、熊十力、张君劢三人的相关研究切入，细致梳理了梁漱溟早年思想历程、张君劢的科学观与自我观、熊十力的“证人之学”等内容，深入探讨新儒家有关自我观问题的论述，对新儒家的兴起进行历史的梳理和解释，并重新发掘其思想史和哲学史价值。同时聚焦东西文化论争、“科玄论战”等问题，剖析近代中国知识界的辩争过程和热点问题。全书论证和注释体例清晰，可以让读者快速了解名家思想，并加深对这段历史的理解。 ☆ 编辑推荐—— 1.对梁漱溟、熊十力、张君劢三位新儒家代表人物的相关研究进行了总结和梳理。论证和注释体例清晰，可以让读者快速了解名家思想。本书详细梳理了梁漱溟早年思想历程、张君劢和科学观与自我观、熊十力的“证人之学”等内容。如梁漱溟反思功利主义的人生观，如何克服精神危机，写出《究元决疑论》；张君劢在“科学”和“玄学”的混战论争中的“人生观”演讲，如何总结科学与人生、与自我的关系；熊十力面对传统价值的崩溃、意义结构的解体和自我意识的丧失，以《新唯识论》的哲学思想进行解答。 2.聚焦东西文化论争、“科玄论战”等问题，剖析近代中国知识界的辩争过程和热点问题。近代中国面对外来文化冲击，在亡国灭种危机的背景下，传统道德与秩序崩坏，影响了人们对自我的认知。东西文化论争、“科玄论战”……中国知识分子就如何重新看待中西文化，如何处理“科学”与“玄学”关系，如何看待群体与个人关系进行了讨论，其中一些观点在今天仍会带给我们启示，并帮助我们对这一段历史加深理解。「历史」「跨年有哪些仪式感」「你最欣赏繁花的哪个方面」

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