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民间神话最新视觉报道_民间神话和上古神话(2024年12月全程跟踪)

内容来源：凤巢SEO所属栏目：热点更新日期：2024-12-01

民间神话

可惜现在的孩子都不知道中国的神话故事了.... 神怪故事跌宕神奇一直深受孩子们的喜爱！夸父逐日、精卫填海、后羿射日...中国民间神话故事丰富多彩，是我们中华民族文化中非常宝贵的部分。遗憾的是，如今的孩子似乎已很少有机会去接触和了解这些宝贵的文化遗产了𐟘” 这套《中国民间故事绘》一共15本，书中选取了大家耳熟能详的经典故事，经过“冰心奖”作家一苇的全新撰写，图画由17位国宝级大师手绘。大师们将独具中国传统文化之美的艺术风格、技法、元素齐聚一堂，只为让现在的孩子们在阅读中重新感受到中国民间神话故事的魅力。「中国民间神话故事」「更适合中国孩子的史诗神话」「儿童读物」了不起的匠人的微博视频

《五谷之神》：后稷的传奇故事你知道吗？在中国传统文化中，有很多关于无父无母、感应天地而生的神奇故事。比如我们熟悉的农耕始祖——后稷，他的故事就非常有意思。后稷是五帝之一的帝喾和元妃姜嫄的“儿子”，但这个儿子可不是一般的儿子。姜嫄踩在巨大无比的神的脚印上后，感应到一股神秘的力量，突然怀孕，足足3年，生出来一个黑色大肉球。部落里的巫师认为这个肉球是不祥之物，三次劝姜嫄扔掉。第一次丢到小巷子里，牛羊都避开走；第二次丢到莽林里，虎豹也不伤害；第三次丢到湖水里，鱼群把肉球高高顶起。后来，朱雀啄了一口肉球，终于从胎盘中出生。因为被扔了三次，取名“弃”。弃从小酷爱大地，喜欢五谷，种出的粮食饱满、结出的瓜果香甜无比。他制造农具、犁耙，挖渠引水，带领百姓五谷丰登、安居乐业。后来成为君主——后稷，意为擅长种植谷物的君王。这个故事来自中国民间神话故事绘本《五谷之神》。文字是儿童文学作家、一线语文教师一苇老师用小朋友能理解的绘本语言重述的，语句简短、节奏分明。绘者是国宝级艺术家吕胜中先生，他利用剪纸“小红人”、北方拼布、版画等民间艺术，生动形象地展现了陕西、山西等地区传统文化的魅力，画面颜色丰富，特点突出，特别容易吸引小朋友的注意力。没想到30多岁的我，在给小朋友讲绘本的过程中，才读到如此独特的精彩故事，期待更多的人更早阅读这本书。

17位国宝级大师绘中国神话故事 𐟌Ÿ𐟌Ÿ𐟌Ÿ 绝版30年再现！《中国民间神话故事绘》汇聚了17位国宝级大师的手绘作品，绝对是艺术收藏的绝佳选择！ 𐟎蠱5个经典故事，展现多种中国艺术技法：水墨画、木版年画、远古壁画、民间剪纸、湘西苗绣、金石拓片、文物图样、京剧脸谱，中国元素满满。 𐟕𐯸 耗时两年多精心打磨，这本书堪称“艺术品”级别的绘本，终于与大家见面了！ 𐟌 故事土生土长，有些已历经数次改编翻拍，一起来看看吧~ 𐟏ž️ 看这封面浓浓的中国风，是不是想起了上世纪国产动画的辉煌：《大闹天宫》《哪吒闹海》《九色鹿》《天书奇谭》。 𐟌 在北欧神话、克苏鲁克系、希腊神话、漫威宇宙等外国文化盛行的当下，实在太需要这么一股清泉，为我们自己的文化正名！ 𐟏† 本书的17位绘者基本都是国宝级大师，大部分画家老师都曾在中国美术界的顶级展——全国美展中获过奖，很多老师还获得过国家图书奖、“五个一工程奖”、中国安徒生奖，也有提名国际安徒生奖等等。 𐟓œ 从创作形式上看，民间剪纸：人物形象来源于陕北传统民间剪纸“抓髻娃娃”，剪纸“小红人”是吕老独特的艺术表现符号。 𐟖𜯸 中国水墨画：以大写意绘制场景中的芭蕉、青藤、太湖石等园林庭院元素，渲染出神话故事的浪漫、神秘之感。 𐟪𕠦œ襈𛧉ˆ画：画面线条模仿木刻版画上刀法的钝感特征。敷色上模仿民间套色版画在套色时所造成的边缘颜色泄露特征。 𐟖𜯸 敦煌壁画：大量运用敦煌壁画中的云纹、鸟兽纹等绘制背景图案。颇具特色的棕黑色画面效果，是敦煌壁画颜料历经千年风霜氧化变色后的体现。 𐟌ˆ 每种艺术形式都有一段自己的历史，与众不同又风格各异的中国风。边欣赏艺术边和孩子一起探索它们背后的故事，知识与见识同时增长~ 𐟎蠧𛆨Š‚中藏满了丰富多彩的文化遗产图像元素：湘西苗绣：运用来自苗绣等民间刺绣的配色，如紫红、翠绿、大红与明黄的对比冲突，来渲染故事的民间感。金石拓片：画面中以长安铜尺拓片、摩崖石刻拓片、虑虒铜尺拓片等形成画面背景元素或装饰图案。文物图样：画面中融合大量出土文物图样，如广西花山岩画、汉代瓦当、半坡彩陶以及商周青铜器图像等。京剧脸谱：借鉴传统戏曲脸谱妆容来描绘书中人物的面部形象，王六郎是小生脸谱妆容，许渔夫是武生装扮。

浮世绘展揭秘，走进江户时代 𐟎蠦𕮤𘖧𛘯𜌦—妜즱Ÿ户时代（1603~1867年）的独特艺术形式，以其描绘城市风光、社会宗教礼仪和民间神话传说的丰富内容而闻名。今日美术馆的展览“遇见浮世`博览江户”将带你走进这个充满魅力的艺术世界。 𐟏›️ 展厅分为两层，展览内容分为“入城”、“入室”和“入魂”三个部分，分别展示江户时代的城市风光、四季节日庆典以及英雄武士的故事。 𐟌† “入城”部分带你漫步在江户的繁华街头，沉浸在江户美景之中。 𐟏ᠢ€œ入室”部分则让你饱览四季节日庆典，体验行乐人生的乐趣。 𐟗᯸ “入魂”部分则揭示了浮世传说中的英雄武士故事，提刀来袭，惊险刺激。 𐟖𜯸 展览共展出100幅浮世绘真迹，每件展品旁都有二维码，通过扫描可以了解每个作品的背景故事。其中，葛饰北斋的《神奈川冲浪里》和《凯风快睛》尤为著名。 𐟓… 展览时间：3月12日至5月6日 𐟕’ 营业时间：周一闭馆，周二至周日日场10:00-21:8:00（17:00停止入场），周五至周六夜场18:00-21:00（20:00停止入场） 𐟚‡ 交通：距离地铁站较远，建议提前规划好交通路线。 𐟎Ÿ️ 门票：平日票78元，通票98元，夜场票68元。 𐟑— 穿搭建议：黑色或白色服装，方便拍照留念。 𐟌Ÿ 喜欢浮世绘艺术的小伙伴们，千万不要错过这次难得的展览机会哦！

牛郎织女是中国著名的民间神话故事，与《梁山伯与祝英台》《孟姜女哭长城》《白蛇传》并称为中国四大民间传说.以下是其常见版本：牛郎自幼父母双亡，备受兄嫂虐待，只有一头老牛相伴。长大后，兄嫂与他分家，牛郎仅得老牛和一辆破车.一日，老牛突然开口，告知牛郎在湖边藏起某位仙女的衣裳，那位仙女便会成为他的妻子.牛郎依言而行，藏起了织女的衣裳，织女无法返回天庭，牛郎于是跟织女制造了邂逅，两人互诉衷肠，最终结为夫妻. 婚后，牛郎织女男耕女织，生活幸福美满，并育有一儿一女.然而好景不长，王母娘娘得知此事后大怒，亲自下凡抓走织女.牛郎披上老牛死后留下的牛皮，挑着一双儿女追去.眼看牛郎就要追上，王母娘娘拔下玉簪划出一条天河，从此牛郎织女只能隔河相望.他们坚贞的爱情感动了喜鹊，每年农历七月初七，喜鹊会在银河上搭起鹊桥，让牛郎织女一家团聚. 牛郎织女的故事起源于人们对星宿的观察和想象，最早可追溯到《诗经ⷥ𐏩›…ⷥ䧤𘜣€‹中的记载，经过历史演变，在不同时期被赋予了不同的情节和内涵，反映了古代社会人们对自由爱情的向往和对封建压迫的反抗.#我要上热门# #牛郎织女#

汉代宇宙论与艺术：从神话到建筑汉代，这个大一统的帝国时代，充满了丰富的想象和神秘的色彩。儒家正统地位的确立，民间神话的丰富想象，以及帝国气象的渲染，都为这个时代的艺术和哲学打下了独特的印记。汉代学术思想与哲学发展 𐟓š 在汉代，学术思想开始重视经学，而经学主要以儒学为主。除了经学，哲学的内容还包含在诸子学的系列下。其中，董仲舒的“天人合一”、扬雄的辞赋和王充的气论，成为了这个时代的三大哲学支柱。汉代神话与美学 𐟐‰ 汉代是中国神话最发达的时代之一。这个时代把先秦流传下来的神话系统化，完善了其象征意义。神话学不仅是研究历史的视角，更是研究美学的重要角度。简帛文献与新史料 𐟓œ 从战国到汉代，简帛文献是研究汉代思想与艺术不可忽视的材料。在使用近年发现的汉代新史料时，应注意使用的限度和严肃的态度。宇宙论与天地秩序 𐟌 政治上从战国的分裂到秦汉的统一，思想上时间和空间的一元化都为汉代宇宙论的建立提供了基础。周易八卦和六十四卦系统、阴阳五行体系和十二月令等，都是汉代天地秩序的典型模拟系统。这些模拟系统的共同点是把天地秩序塑造成在时间中、空间中展开的有机整体。宗白华的“象的形而上学” 𐟧™‍♂️ 宗白华提出的“象的形而上学”，强调了汉代艺术中的象征性和意象性。这种思想为研究汉代艺术提供了新的视角。汉赋与建筑：时空与生命的表达 𐟏汉赋以大宇宙、世界的时空为整体，以生命的相互关联为表达目标。汉代建筑则展现了天地人的大格局，天地作为整体在时间和空间的大结构中展开。结语 𐟓 汉代是一个充满想象和神秘的时代，其宇宙论、哲学思想和艺术表达都为我们提供了丰富的研究材料。通过深入挖掘这些材料，我们可以更深入地理解那个时代的思想和艺术。

大家来看看各国神话代表性神器是哪些？#民间神话故事#

中国神话英雄杨戬：多元身份揭秘 𐟌Ÿ 官方神话：杨戬的多重身份在官方神话中，灌口主祀的二郎神庙宇，也被称为二王庙。这里的二郎神实际上是李二郎、赵二郎和杨二郎的泛称。二王庙中的二郎神清源妙道真君是一个具有多重身份的神话人物。他既是皇帝敕封的王（李冰的次子），也是道教中的赵二郎（赵昱），被称为清源妙道真君。关于二郎神像的介绍则说：“二郎神杨戬系上界天神，具有三眼...李冰治水之精神感动上苍，玉皇大帝派遣杨戬下界化身为‘二郎’斩妖治水...”。 𐟌„ 民间神话：担山赶太阳的传说在民间故事中，流传着二郎担山赶太阳的说法。都江堰内江干流之一的柏条河，滋润出了著名的传说担山赶太阳。相传灌县有两条孽龙：水龙经常翻江倒海地作乱，二郎神收服水龙后，灌县北边的山里又出现了一条火龙。由于火龙随太阳的起落而出没，二郎神决定担山开沟，赶在太阳落山前引水降服火龙。于是，他找来玉垒山的神木做扁担，去赵公山竹林编了一副装得下两座山的大竹筐，带领百姓在岷江上开山引水。二郎头顶青天、腰缠白云，一步就有十五里。神木扁担挑起两座大山，一口气跑了三十三个来回，担了六十六座山头。累了二郎就放下担子休息，抖抖鞋里的泥沙，就变成了如今的马家堆子。两边箩筐里漏出的沙土，在柏条河两岸垒成了涌山和童子山。 𐟎�𐑤🗦𔻥Š诼š埋二郎神每年正月十五，掌班手捧木刻二郎神走在最前边，演员随后紧跟。来到粪堆旁边，在中间挖一深坑，将二郎神头朝下埋于坑中，跪下烧纸。二郎神像象征人才，粪堆象征基础肥厚，寄托戏班多出人才的愿望。 𐟌𞠦𐑤🗦𔻥Š诼š庙会巡游在青海纳顿节，有浪青苗活动，即二郎神巡游青苗的传统庙会活动。巡游目的为看护庄稼，保护人畜安全。在当地，二郎神负责天气和农业丰收。安徽滁州南谯的二郎庙会又称备耕节祭二郎神。 𐟐‘ 民俗活动：祭祀习俗在明朝初年的移民政策背景下，西北羌氐旧地形成了杨姓二郎神的信仰。起源于中国西北地区现甘肃青海等地，是灌口二郎明朝戍边军民氐羌本土化。氐羌人以羊为图腾，认为灌口二郎为古羌民始祖神，杀羊祭神是羌人的习俗。再证以《博物志》中“川西杨姓为羊化子孙”的传说及《独醒杂志》中“凡买羊以祭，偶产羔者亦不敢留”的一种祀二郎神习俗。

夸父追日：古代英雄的太阳梦 𐟌ž今天给大家讲一个中国民间神话故事——【夸父追日】（也叫“夸父逐日”）。 𐟌𓥜訿œ古时代，北方大荒山中住着一个叫夸父的巨人。这个部落的人个个身材高大，力量惊人，十分勇敢。 𐟌…有一天，夸父看到太阳每天从东方升起，又从西方落下，之后进入漫长的黑夜，直到第二天早晨太阳才再次升起。他心想：“太阳晚上躲到哪里去了呢？”为了弄清楚这个问题，他决定去追赶太阳，让它永远照耀大地。 𐟏ƒ‍♂️于是，他提起长腿，迈开大步，在原野上如风般奔跑，向着西斜的太阳追去，瞬息间就跑了一两千里。 ☀️他一直追到禺谷，也就是太阳沉落的地方。不等太阳落下去，他就已经追到了。一团红亮的火球摆在夸父面前，他情不自禁地举起两条巨大的手臂来，想把当前的太阳捉住。 𐟥€就在这时，他喉咙里忽然感到一阵口渴，长时间的奔跑加上太阳的炙烤，他有点承受不住了。 𐟌Š他俯下身来，去喝黄河、渭水里的水。霎时间两条大河都被他喝干了，可是即使是这样，仍然没有解决烦躁而口渴的难题。 𐟏ƒ‍♂️他继续向北方跑去，准备去喝大泽里的水。那大泽，又名“瀚海”，在雁门山的北边，是鸟雀们滋生幼儿和更换羽毛的地方，纵横有千里宽广。那倒是一处好水泉，可以给寻求光明的巨人解除口渴。可惜他还没有到达目的地，就在中途渴死了。 𐟌ꤻ–高大的身躯轰然倒下，到第二天早晨，太阳又从东方升起，用它的金光来普照着大地的时候，就发现昨天倒毙在原野上的夸父，已变成了一座巍峨的高山。山的北边，有一片绿叶茂密、鲜果累累的桃林，那就是夸父的手杖变成的。 𐟍‡他倒下后，把这些滋味鲜美的果子送给后来追寻光明的人们解除口渴，使他们一个个体健口润、精神百倍、勇往直前。 𐟔š夸父追日的故事到这里就结束了。在这篇神话故事中，夸父敢于与太阳竞跑，他的这种英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。虽然失败了，但还是留给后人学习的自强不息、奋勇前行的“夸父精神”！ 𐟐𕥰朋友们，希望你们也能像夸父一样，为心中的梦想而努力，坚持不懈地去追求属于自己的太阳吧！

你知道为什么唐朝的李靖会变成商朝的陈塘关总兵吗？让我们一起来走进历史，回顾大唐战神李靖的一生。李靖的出身与成长* 李靖，字药师，出生在官宦家庭。他从小文武才略样样出众，深受家庭影响。他的舅父韩擒虎是隋朝有名将领，每次与他谈论军事都赞不绝口。李靖与唐朝的统一战争** 李靖在唐朝统一战争中发挥了重要作用。他平定了南方，降服了各地势力，为唐朝的统一立下了汗马功劳。他编制了十条策略，成功辅助赵郡王李孝恭征战萧铣。他还提出了许多富有远见的建议，为唐朝的统一大业作出了重要贡献。李靖的军事才能与功绩** 李靖的军事才能卓越，他多次为唐朝打败强敌。人们只知东汉卫青霍去病北击匈奴的功绩，但李靖的功绩却鲜为人知。他用一场兵力悬殊的战斗打成了一边倒的胜利，消灭了东**，解除了唐朝的最大威胁。他被封为代国公、尚书右仆射等高位，深受李世民的赏识。李靖的神话传说** 李靖在唐朝的地位崇高，被民间神话为商朝的陈塘关总兵和托塔李天王。这一转变源于多种因素，包括唐玄宗、唐太宗的推崇，佛教的影响以及民间信仰的演化。李靖在民间被赋予了更多的神话色彩，成为了许多故事和传说中的主角。李靖的影响与贡献** 李靖作为唐朝的杰出军事家，他的军事才能和功绩对唐朝的发展产生了深远影响。他的领导才能、战略眼光和勇气成为了后世将领的楷模。他对唐朝的统一和边疆的安定作出了巨大贡献，为唐朝的繁荣奠定了基础。 #中国古代神话传说# #李靖 #唐朝战神 #军事家 #托塔李天王 #神话传说

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