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内容来源：凤巢SEO所属栏目：教程更新日期：2024-12-10

达摩易筋经

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华岩寺半日游：静谧与庄严的完美结合 𐟚Œ在车站附近闲逛时，偶然发现了一个佛教博物馆，顺着路径走下去，竟然来到了重庆佛学院，最终抵达了华岩寺景区。𐟘𒊊𐟌𓥍Ž岩寺景区非常大，而且免费开放。虽然因为下雨没能走遍所有地方，但依然能感受到这里的宁静与庄严。景区内有许多法物流通处和文创店，还有一家佛缘咖啡馆，整体氛围让人心旷神怡，仿佛置身于一个宾至如归的温暖之地。𐟏ž️ 𐟌𘥜褼—多荷花中，我惊喜地发现了两朵早开的荷花，一粉一白，美丽至极。还偶遇了一只白猫师父，它似乎有点社恐，一走近就躲进了草丛里暗中观察。𐟐𑊊𐟐⦔𞧔Ÿ池里的乌龟们则显得非常惬意，在细雨中悠闲地游弋，让人忍不住多看了几眼。这里还有达摩易筋经的活动，让人感受到少林功夫的无处不在。𐟘„ 𐟙在游览过程中，我还看到许多虔诚的信众，他们或许也认为我是虔诚信众，因为我可以免费上香。每到一处，我都会跟着上香，感受这份虔诚与宁静。𐟕Š️ 𐟏漏Ÿ本是因为看到寺里的佛教博物馆才来的，可惜那天没开放，不知道是不是因为时间太晚了。下次来一定要看看。𐟓… 𐟍𕨿™次华岩寺半日游，让我深刻体会到了静谧与庄严的力量，也让我对佛教文化有了更深的了解。希望有机会再来，继续探索更多未知的美丽与宁静。𐟌🀀

《易筋经》的奥秘：从达摩到现代的传承在后魏孝明帝太和年间，达摩大师从梁国来到魏国，在少林寺面壁九年。一天，他问徒弟们各自的修行心得。徒弟们各自描述了自己的进步。达摩大师听后，对每个人都说：“你得到了我的皮、肉、骨。”只有对慧可说：“你得到了我的髓。”后人误解了这句话，以为只是修行深浅的区别。其实，这并非泛泛之谈。九年之后，达摩大师功德圆满，示化而去，葬在熊耳山脚。他的遗体只留下一只鞋子。少林寺的僧人们修复少林寺时，发现了一铁函，无法打开。一僧人悟出：“这必定是胶水粘合的，应该用火。”于是用火加热，铁函终于打开。里面藏有两部经书：《洗髓经》和《易筋经》。《洗髓经》讲述的是，人出生后因爱欲而染上尘埃，修佛法需先洗净五脏六腑、四肢百骸，方能见清虚之地，再进修佛法。不经过这一步，修行无望。而《易筋经》则讲述的是，髓骨之外、皮肉之内的筋络，连接全身，通行血气。借助假象修炼，非所赞判，立见颓糜。只有视作泛常，才能臻至极至。《洗髓经》归于慧可，作为秘传，后世罕见。《易筋经》则留在了少林寺，以纪念达摩大师的功德。然而，《易筋经》的字都是天竺文，少林僧人不能遍译，只能各自演绎，逐渐偏离正道。至今，少林僧众以角艺擅长，也只是得此经之一斑。在众多僧人中，有一僧人具有超绝的识念。他遍历山岳，最终抵达蜀地峨嵋山，遇见了西丛圣僧般刺密谛。他们谈及《易筋经》，圣僧告诉他：“佛祖心传，基先于此。然而经文不可译，佛语渊奥也；经义可译者，通凡达圣也。”于是圣僧一一指陈，详译其义。僧人随圣僧修行百日而凝固，再百日而充周，再百日而畅达。最终达到金刚坚固地，驯此入佛智地。这位僧人志坚精进，不落世务。他随圣僧化行海岳，不知所之。后来在海外遇到了徐鸿客，得到了《洗髓经》的秘谛。他将这部经书传给了虬髯客，虬髯客又传给了他。尝试之后，果然奇验。虽然未能得到《洗髓经》的秘义，但他的修行之路也因此而坚定。然而，他立志不坚，不能如僧不落世务。最终仅借六花小技以终其生。虽然如此，《易筋经》的妙义却世所未闻。谨序其由，俾知其末始末终。期望学者们能务期作佛，切勿只求区区人间事业也。如果每个人都能作佛，那才是真正不负达摩大师留经之意。如果只求勇足以名世，那古之以力闻者多矣。

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《天行健》少林武学五大院落详解虽然我不是武侠迷，但对《天行健》这部剧的少林武学设定情有独钟。以下是我整理的少林各院落分支的不同之处，分享给大家。 1️⃣ 菩提院：主要研究刀、剑和各类奇门兵器，同时参研大乘佛法。菩提的梵文意思是觉悟、智慧。剧中程昱使剑，穆青用刀，他们的智慧和觉悟能力都很突出。 2️⃣ 罗汉堂：是少林弟子入门习武的地方，主要传授少林七十二绝技之一的“罗汉拳”。在《天行健》中，黄记肉铺驻守的十八罗汉就是少林习武的普通弟子。 3️⃣ 达摩院：对武功级别要求很高，是少林寺内修行禅定与研究达摩祖师所传内功的地方。达摩院的弟子通常修炼的是高深的内功心法，比如“达摩易筋经”。内功心法强，所以身体非常强健。剧中达摩院的第三代首座被十几名大内高手重伤入河也没死，打不死的王家洛也同理。 4️⃣ 戒律院：负责执行寺院内的戒律，教导僧众遵守清规戒律。不过在《天行健》中，戒律院叛变，所以并未出现戒律院的武功。这个设定有点意思，因为“守清规戒律的人率先叛变”。 5️⃣ 般若堂：武学研究机构，门槛比达摩院低一点，主要研究范畴是本派之外的武学，负责搜罗别门别派的武功招式。般若堂的著名招式是“般若禅掌”。在《天行健》中，林浩瀚的职能就是收集情报，使用的“安禅制龙”也是“禅掌”。那么大家觉得《天行健》里谁的武艺最强呢？欢迎投票！

八段锦，在网络上的传播，越来越离谱。八段锦，取材于达摩易筋经。易筋经，是达摩祖师，融合古印度瑜伽、五禽之戏等，创编而成。其理论基础是《内经》。《内经》成书于汉，是中医学、养生学和运气学典籍。《内经》的指导思想是未病先防、已病防变、已变防延。其中，未病先防为首要。未病先防是手段、技术是精气神的修炼，现代人笼而统之称之为“气功”。《内经》认为，经络是沟通、联系自然界的媒介，是人体的指挥、协调系统，是气的通道，气是血津液的载体。八段锦，首要修炼的是经络，宋人称之为经络体操。其次，才是筋骨肉系统。目前，网络上传授的八段锦，却本末倒置，锻炼效果当然也大打折扣。比如：双手托天理三焦，修炼的是三焦经，对应的是人体最大的腑—三焦。三焦是躯干的三个空腔，里面有五脏六腑。故，将此势做为八段锦首势，以激活所有脏腑。左右弯弓似射雕，修炼的是肺经与心经。心肺，是上焦的主要脏器。左箭右弓炼肺，反之炼心。此势，务必先右后左，推气入血。调理脾胃须单举，修炼的是脾经和胃经，挂于中焦，一阴一阳。故，此势需先胃后脾，阴阳相济，健胃实脾。四、六、七势，实则为修炼肾经、肝经。古人云：肾，为先天之本，藏先天之炁。肝肾同源，居下焦。故，八段锦，用三势修炼肝肾，补漏先天之炁。肾主骨、肝主筋，所以这三势有强健筋骨肉之宏效。笔者指导糖尿病、高血压患者，加练此三势，控糖、降压效果，优于药物。摇头摆尾去心火，修炼的是心经、心包经，对应心脑系统。心藏神，而脑是心的工作器官。此势，可以显著提高心脏泵血功能，提升血管任性、弹性，促进大脑供血。背后七颠百病消，修炼的是任督二脉。任督二脉，属奇经八脉。奇经八脉，具真气储备于调节功能。任督二脉畅通，则十二正经皆通。最后一势，用背后七颠，可谓用心良苦。踮脚、吸气，意想真气由会阴起，延督脉上行至百会；松脚、呼气，意想真气由头顶百会，顺任脉下降至会阴。如此，3、6、9次，计息同数。久久行之，脏腑皆安。 #八段锦# #八段锦养生操# #养生八段锦#

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