汉书收录名家作品新上映_菌的全部小说(2024年11月抢先看)
:闯进诗词才子班 ✍️:语小二 ——————Miaomiao’s Books———————— 有没有宝妈和我一样? 为孩子的古诗词学习伤了脑筋! 〰️ ▪️对古诗词陌生化,难以理解,背了上句忘了下句 ▫️学习不成体系,越背越多,越学越混乱 ▪️陷入字词句的泥淖,学习缺乏趣味性 娃和家长都很痛苦,从母慈子孝到鸡飞狗跳,一把辛酸泪튣 孩子学诗词,蕞重要的是什么?会背就得高分么? No!现在考试是考理解,尤其是高考,卷子上都是课本上没有出现过的诗词。 ‼️所以光死记硬背是不行的,理解才是王道 〰️ 朋友推荐了这套《闯进诗词才子班》,简直是如获珍宝。 让孩子在轻松学习的过程中更好地理解诗词,好后悔为什么没有早点发现它! - 四套书20册,包含39位诗词名家,每个人都形象鲜明,有温文尔雅的,有热情奔放的,有内心“闷骚”的,也有热血冲动的,这样的人物才会让孩子喜欢,牢牢记住人物特点、创作特点。 - 作者用漫画的方式讲述诗词名家的生平与他们的作品,画面幽默轻松,寓意深刻,而且非常有创意、有时代感。 〰️ ▪️屈原为什么初登职场备受瞩目,后来却投江自尽? ▫️陶渊明为什么出身优渥,后来却死活不愿做官? ▪️李白为什么年轻时挥金如土,后来却入狱潦倒? ▫️王勃为什么年少时一鸣惊人,后来却英年早逝? ▪️贺知章为什么37岁才考中进士,后来却官位亨通、备受荣宠? ▫️高适为什么人到中年还在要饭,后来却成为称霸一方的节度使? ‼️这套书能满足你所有的好奇心和求知欲 〰️ ✨更棒的是,它看上去轻松有趣,其实全部内容都出自历史文献,每一个知识点都经过严谨考证。比如《史记》、《汉书》、《新唐书》、《宋史》等。 还有历史、文学、百家讲坛、中国诗词大会各方面的老师把关与推荐。 〰️ ✨这套不可多得的诗词启蒙读物,是孩子学好古诗词的好帮手,为孩子打开学好诗词的大门,扫清学习古诗词的障碍。 ‼️宝妈们千万不要错过~ 【我是喵喵|30+职场妈妈|热爱阅读|真实分享】 #我的私人书单# #深度书评# #诗词# #让孩子爱上古诗词# #亲子阅读# #亲子# #书荒焦虑求推荐#
每日公基知识小贴士 - 文史篇 1. “三言二拍”:这是明代五部著名传奇小说集的合称,包括冯梦龙的《警世通言》、《醒世恒言》和《喻世明言》,以及凌蒙初的《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》。 “三苏”:指的是苏洵和他的两个儿子——苏轼和苏辙。 “左联五烈士”:1931年在上海被害的五位作家,分别是柔石、殷夫、冯铿、胡也频和李伟森。 魏晋南北朝时期:这是我国民族大融合的重要时期,长达三百年的分裂时期。 吴三桂:因“冲冠一怒为红颜”而引清兵入关,推翻李自成,李自成随后推翻明朝。 古代长度单位:从小到大依次为尺、寻、丈、里。 与台湾有关的战争:甲午中日战争、抗日战争和解放战争。 “闻鸡起舞”和“中流击楫”的将领:祖逖。 乡试和进士:乡试每三年一次,又称秋闱;进士每年一考,及第者被称为“白衣公卿”。 “七月流火”:形容天气转凉。 丝绸之路:起点是长安,途径河西走廊、今新疆地区,西亚,直至欧洲。 汉代人才选拔制度:察举制;魏晋南北朝时期为九品中正制。 汉阳兵工厂:晚清洋务运动人物张之洞在湖北创办。 《读山海经》:孟夏指农历四月,仲夏五月,季夏六月。 历史典故:关云长温酒斩华雄;鲁提辖拳打镇关西;林黛玉焚稿断痴情,薛宝钗出闺成大礼。 《边城》:展现了湘西风情。 文学刊物:《新月》杂志由徐志摩主编,代表“新月派”。 文学作品:《呼兰河传》作者萧红,《茉莉香片》和《金锁记》作者张爱玲。 传统习俗:“弄璋之喜”祝贺生男孩;“及笄之年”女子满十五岁到结婚年龄,许配的束发戴簪,不许配的20岁再束发戴簪。 “五湖四海”:五湖指洞庭湖、鄱阳湖、太湖、巢湖和洪泽湖;四海指渤海、黄海、东海和南海。 历史名句:“雄关漫道真如铁,而今迈步从头越”出自1935年,雄关指“娄山关”。 渡江战役:1949年,“百万雄师过大江”解放南京。 历史事件:“十年丑史归尘土,一阵惊雷卷飓风”庆祝1964年第一次核试验。 李大钊著作:五四运动前后,李大钊著有《法俄革命之比较观》、《庶民的胜利》和《我的马克思主义观》。 巴金作品:《科学的社会主义》。 京剧名家:梅兰芳、谭鑫培;豫剧:常香玉《花木兰》;昆剧:俞振飞。 “前四史”:包括《史记》、《汉书》、《后汉书》和《三国志》。 “四大古典戏剧”:王实甫《西厢记》、汤显祖《牡丹亭》、孔尚任《桃花扇》和洪升《长生殿》。 民间四大传说:《牛郎织女》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》和《白蛇传》。 历史事件:五四运动是中国第一次彻底的反帝反封建运动。 同盟会领导的武装起义:黄花岗起义和武昌起义。
《汉书ⷨ志》七略与九流十家解析 《汉书ⷨ志》中的“七略”是一种古籍分类方法,源自刘向与刘歆父子编纂的《七略》。这种分类方法在目录学中具有开创性。“略”意为领域,“七略”包括“辑略”“六一略”“诸子略”“诗赋略”“兵书略”“数术略”“方技略”七个部分。其中,“辑略”相当于后世目录的叙例,与分类无关,因此“七略”实际上分为六大类,是一种六分法。 “七略”的分类标准主要依据学术发展状况。具体分类如下: 六艺略:包括易、书、诗、礼、乐、春秋、论语、孝经、小学九种。 诸子略:包括儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家、小说家十种。 诗赋略:包括屈原赋之属、陆贾赋之属、孙卿赋之属、杂赋、歌诗五种。 兵书略:包括兵权谋、兵形势、兵阴阳、兵技巧四种。 数术略:包括天文、历谱、五行、著龟、杂占、形法六种。 方技略:包括医经、经方、房中、神仙四种。 “九流十家”是先秦到汉初各种学说派别的总称,也是从“七略”发展而来的概念。“七略”将先秦到汉初的各种学说派别分为十家,分别是儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家、小说家。除小说家外的九家被称为“九流”,意为“九种流派”。
孤儿欧阳询与“天下第七行书”《张翰思鲈帖》 欧阳询(557年~641年),字信本,出生于衡州(今衡阳),祖籍潭州临湘(今湖南长沙)。唐朝著名书法家,楷书四大家(欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟頫)之一。 欧阳询祖父欧阳颁(498~563年)曾为南梁直阁将军,父欧阳纥曾任南陈广州刺史和左卫将军等职。因举兵反陈失败被杀,并株连家族。欧阳询因年幼幸免于难,被父亲好友收养。欧阳询自幼聪敏勤学,读书一目十行。少年时就博览古今,涉猎经史,博闻强记。精通《史记》、《汉书》和《东观汉记》三史。尤其笃好书法,几乎达到痴迷的程度。据说有一次,欧阳洵骑马外出,偶然在道旁看到晋代书法名家索靖所写的石碑。他骑在马上仔细观看了一阵才离开,但刚走几步又忍不住再返回下马观赏,赞叹多次,而不愿离去,便干脆铺上毡子坐下反复揣摩,最后竟在碑旁一连坐卧了3天才离去。 仁寿四年(604年)七月,隋炀帝即位,欧阳询出任太常博士。武德三年(620年),投靠夏王窦建德,授太常卿一职。武德五年(622年),归顺唐高祖李渊,授侍中,累迁银青光禄大夫、给事中、太子率更令、弘文馆学士,册封渤海县男,主持编撰《艺文类聚》。 欧阳询与同时代的虞世南、褚遂良、薛稷三位并称初唐书法四大家。因其子欧阳通亦通善书法,故父子俩被合称为“大小欧”。后人以其楷书于平正中见险绝,法度之严谨,笔力之险峻,为世无所匹。最便于初学者学习,故号为“欧体”。代表作有楷书《九成宫醴泉铭》《皇甫诞碑》《化度寺碑》,行书有《仲尼梦奠帖》《行书千字文》《卜商帖》《张翰思鲈帖》等。 《张翰思鲈帖》也称《季鹰帖》,是欧阳询为张翰写的一副小传,属于行楷,分11行,每行9至11字,共98字。原文: “张翰,字季鹰,吴郡人。有清才,善属文,而纵任不拘,时人号之为江东步兵。后谓同郡顾荣曰:天下纷纭,祸难未已。夫有四海之名者,求退良难。吾本山林间人,无望于时。子善以明防前,以智虑后。荣执其(疑缺“手”字)怆然,翰因见秋风起,乃思吴中菰菜鲈鱼,遂命驾而归。” ⠦字见于《晋书ⷦ苑》及《世说新语》等书中,但均属节录。张翰是西晋吴郡(今苏州)人,富于才情,为人舒放不羁,旷达纵酒,当时人将他喻为三国魏时“竹林七贤”之一的阮籍(阮籍曾为步兵校尉,人称阮步兵),称他“江东步兵”。他追随贺循至洛阳做了齐王的官,但他并不快乐,时常思念江南故乡,于是萌生隐退山林、远离乱世之念,后终弃官回乡。 书中原文记载较为详细:“张翰,字季鹰,吴郡吴人也。父俨,吴大鸿胪。翰有清才,善属文,而纵任不拘,时人号为‘江东步兵。’会稽贺循赴命入洛,经吴阊门,于船中弹琴。翰初不相识,乃就循言谭,便大相钦悦。问循,知其入洛,翰曰:‘吾亦有事北京。’便同载即去,而不告家人。齐王冏辟为大司马东曹掾。冏时执权,翰谓同郡顾荣曰:‘天下纷纭,祸难未已。夫有四海之名者,求退良难。吾本山林间人,无望于时。子善以明防前,以智虑后。’荣执其手,怆然曰:‘吾亦与子采南山蕨,饮三江水耳。’翰因见秋风起,乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍,曰:‘人生贵得适志,何能羁宦数千里以要名爵乎!’遂命驾而归。 著《首丘赋》,文多不载。俄而冏败,人皆谓之见机。然府以其辄去,除吏名。翰任心自适,不求当世。或谓之曰:‘卿乃可纵适一时,独不为身后名邪?’答曰:‘使我有身后名,不如即时一杯酒。’时人贵其旷达。 性至孝,遭母忧,哀毁过礼。年五十七卒。其文笔数十篇行于世。” 《张翰帖》原属《史事帖》,是欧阳询存世四件墨迹之一,此帖为唐人钩填本,笔墨厚重,锋棱稍差。因其稀有而十分珍贵。被后世称作“天下第七行书”。是欧书中的精品。其字形修长,中宫收紧,重心较高,略微左倾,笔力刚劲挺拔,风格平正中见险峻之势,精神外露。常有笔画向右大幅延展以取得平衡,视觉上,左侧质量大空间小,右侧质量小空间大,两者配比均衡,在综合作用下,给人一种具有动态的平衡美。 欧阳询博通古今,练习书法最初仿效王羲之、王献之“二王”,并对汉隶和魏晋以来的楷法加以吸收,潜心研习,后独辟蹊径自成一家,独创一派书法风范。他的书体结构严谨、妩媚,笔划中时常露出隶书的笔意。欧书笔力瘦硬险劲而兼有腴润之质,意态精密俊逸,结字中宫收敛,外画伸展。结体非常严谨,字形略长,森然凛然,英气逼人。尤其是他的正楷骨气劲峭,法度严整,被后代书家奉为圭臬,开创了唐代楷书的先河,下传宋元,对后代楷书书法影响巨大。唐代书法品评著作《书断》称:“询八体尽能,笔力劲险。篆体尤精,飞白冠绝,峻于古人,扰龙蛇战斗之象,云雾轻笼之势,几旋雷激,操举若神。真行之书,出于太令,别成一体,森森焉若武库矛戟,风神严于智永,润色寡于虞世南。其草书迭荡流通,视之二王,可为动色;然惊其跳骏,不避危险,伤于清之致。”宋《宣和书谱》誉其正楷为“翰墨之冠”。虞世南说他“不择纸笔,皆能如意”。而且他还能写一手好隶书。贞观五年《徐州都督房彦谦碑》就是其隶书作品。他的书法,以楷书为最。究其用笔,圆兼备而劲险峭拔,“若草里惊蛇,云间电发。又如金刚怒目,力士挥拳。”他所写《化度寺邑禅师舍利塔铭》,《虞恭公温彦博碑》,《皇甫诞碑》被称为“唐人楷书第一”。 欧阳询不仅是一代书法大家,而且是一位书法理论家,他在长期的书法实践中,总结出练书习字的八法,对书法有其独到的见解,有书法论著《八诀》《传授诀》《用笔论》《三十六法》等,都是他自己学书的经验总结,比较具体地总结了书法用笔、结体、章法等书法形式技巧和美学要求,所创“欧阳询八诀”书法理论,具有独到见解。对明代人李淳的八十四法,清代人黄自元结构92法的著述,均有启示。其“八诀”为:(点)如高峰坠石;(横戈)如长空之新月;(横)如千里之阵云;(竖)如万岁之枯藤;(竖戈)如劲松倒折,落挂石崖;(折)如万钧之弩发;(撇)如利剑断犀角,(捺)如一波之过笔。为我国书法理论的珍贵遗产。 据史书记载,欧阳询的书法早在隋朝就已声名鹊起,远扬海外。进入唐朝,更是人书俱老,炉火纯青。欧阳询的书法虽然誉满天下,但他的形貌却很丑陋,人们都争着想得到他亲笔书写的尺犊文字,一旦得到就视作瑰宝,作为自己习字的范本。唐武德(618-624)年间,高丽(今朝鲜)特地派使者来长安求取欧阳询的书法。唐高祖李渊感叹地说:“没想到欧阳询的名声竟大到连远方的夷狄都知道。他们看到欧阳询的笔迹,一定以为他是位形貌魁梧的人物吧?” 欧阳询于唐贞观11年(641年)去世,享年84岁。其《九成宫醴泉铭》成为后世书家必临碑帖。#美好假期在旅途# #晒晒你镜头里的秋色# #在一起月更圆# #大学第一课# #定格甜蜜瞬间# #大学第一课#
诸子百家的起源与内涵 诸子百家,作为中国哲学史的起点,汇聚了先秦时期的众多学术派别。据《汉书》记载,当时有189家学派,其中12家特别突出,发展成为独立的学派。以下是这些学派的简要介绍: 1️⃣ 法家:战国时期的重要学派,强调法治,代表人物有管仲和商鞅。他们主张重农抑商,奖励耕战,提倡“不别亲疏,不殊贵贱,一断于法”。 2️⃣ 道家:以“道”为核心,代表人物有老子和庄子。他们主张以雌守雄、道生法、刚柔并济。 3️⃣ 儒家:孔子、孟子和荀子是其主要代表。儒家崇尚“礼乐”、“仁义”、“忠恕”和中庸之道,还分化出八派。 4️⃣ 墨家:墨翟是其创始人,主张“兼相爱交相利”,提倡节俭、尚贤和非命(注重自身力量而不是天命)。 5️⃣ 阴阳家:邹衍是代表人物,提倡阴阳五行学说,创立了“五德终始说”,对后来的黄历和农书产生了深远影响。 6️⃣ 名家:擅长辩论,代表人物有公孙龙子。他们没有共同的思想和主张,内部形成了若干派别。 7️⃣ 纵横家:鬼谷子是创始人,主要从事政治外交活动。纵横家分为合纵派和连横派。 8️⃣ 杂家:战国末期的综合学派,以道家思想为主,集合各家言论,代表作有《尸子》。 9️⃣ 农家:反映农业生产和农民思想的学派,主张耕战,奖励农业生产,奉神农为祖师。 小说家:记录民间街谈巷语,呈报上级,但被认为是不入流者,因此有“九流十家”之说。 1️⃣1️⃣ 兵家:产生于西周,集大成者是孙武的《孙子兵法》。 1️⃣2️⃣ 医家:泛指所有从医的人,代表人物有扁鹊、仓公、华佗和李时珍等。 诸子百家的思想丰富多彩,对中国古代文化和哲学产生了深远影响。
《汉书ⷥ林传》中的《五经》师承关系探秘 《汉书ⷥ林传》里,咱们能看到不少关于《五经》师承关系的有趣故事。首先,这些经师们可不是只死啃一本经书的哦。比如,孟喜,他是《易经》的大咖,但他的父亲孟卿其实是个《礼记》和《公羊春秋》的专家。孟卿觉得《礼记》太繁琐,《春秋》太复杂,所以让孟喜去跟田王孙学《易经》。 再说韩婴,他是《诗经》的开创者,但《儒林传》里也提到他曾经用《易经》的思想来讲解《诗经》。燕赵一带喜欢传《诗经》,所以韩氏的《易经》就传得不那么广了。这告诉我们,学者们学某一经,不仅仅是因为那经本身,还因为当时的社会环境和喜好。 另外,这些经师们的门人也不是只学一家的。比如周霸,他既跟东武王同学过《易经》,又跟济南伏生学过《尚书》。王吉呢,他既跟长安的许商学过夏侯建的《尚书》,又跟蔡义学过韩婴的《诗经》。 再说师承关系,也不是单线的。梁丘贺学《易经》,先是跟杨何的门人京房学,后来京房出官了,他又跟丁宽的门人田王孙学。刘向认为,《易经》的说法都是从田何、杨何、丁宽这三家来的。虽然杨何和丁宽都是田何的分支,但他们的说法还是有区别的。梁丘贺就兼学了这两家的说法,最后自成一家。 还有《公羊春秋》的师承关系,比如嬴公有两个弟子:眭孟和孟卿。眭孟的弟子有堂谿惠和冥都,而孟卿的弟子有疎广和瑯琊筦路。冥都和筦路的先师都是嬴公,但他们又都跟顏安樂学。虽然冥都和筦路都跟顏安樂学,但冥都学的是嬴公这一支的,筦路学的是孟卿这一支的。 最后值得一提的是,这些经师们之间还存在一些分歧和附会。比如京氏《易经》的先师焦延壽,他自称曾从孟喜问《易经》,但孟喜的门人白光和翟牧都不认可。班固也说京氏《易经》跟其他家的说法都不一样,焦延壽自称师从孟喜,但这说法不可信,可能是对当时名家的附会。 总的来说,《汉书ⷥ林传》里的这些故事告诉我们,师承关系不仅仅是单线的,而是复杂而多元的。学者们在学习过程中,也会不断吸收和融合各家的学说,形成自己独特的见解和体系。
春秋战国 “诸子百家争鸣”:思想的盛宴与历史的瑰宝 公元前 770 年 - 前 221 年的春秋战国时期,众多思想家游走各国,阐述政治理念,形成了学派林立的 “诸子百家争鸣” 局面。这一时期堪称中国思想文化的源头。 孔子的学说深受历代君王重视,其影响延续至今,儒家经典仍是人们为人处世的道德标准。老子的学说自汉魏以来被视为调养民生的良方,各地道观承载着人们的情感寄托。“诸子百家争鸣” 还塑造了良好的学术环境,像对儒家经典的探讨引发的 “今古文之变”,持续两千年,影响官学与政治理念,孕育出丰富学术成果。而且,这一时期让中国思想文化实现从无到有的突破,被卡尔・雅斯贝尔斯纳入 “轴心时代”,是人类精神大解放时期,与西方、印度、中东思想文化交相辉映,孔子也因此与苏格拉底等伟大思想家齐名。 春秋战国成为 “诸子百家争鸣” 时代是有原因的。周平王东迁后,周天子地位下降,诸侯争霸,纷纷招贤纳士。同时,礼教崩坏,阶层不再绝对化,人们可通过出谋划策实现个人成就,谋士辈出,各成一派。“诸子百家” 出自班固《汉书・艺文志》,诸子指当时的思想家,百家指思想流派,共 189 家,其中影响深远的有十家,即 “九流十家”(小说家不入流,因其多为街头巷语、稗官野史)。 “诸子百家争鸣” 经历了不同阶段。因年代久远,诸子百家成型过程多不可考,可将春秋、战国作为两个分期来看。春秋时期,儒家孔子和道家老子最具代表性。孔子是儒家创始人,以 “仁” 为中心的政治理念,倡导君臣父子各司其职。《论语》和他整理的 “五经” 是儒家重要典籍,然而他周游列国却未受重用,政治理想难以实现。老子是道家创始人,主张 “无为而治”,其《道德经》探讨宇宙观,对宗教哲学影响极大,在文学上也有很高地位,且孔子曾问礼于老子,老子思想对孔子有一定影响。春秋时期,虽以周天子为尊、周礼为文化引领,但春秋末礼教腐败,法治思想兴起。 战国时期,除儒道外,墨家兴起,与儒家并称 “显学”,法家也走向成熟。此外还有苏秦、张仪、邹衍、许行等各派代表人物。儒家在战国时期对人性进行探讨,孟子主张性善,认为恶是环境所致;荀子主张性恶,需圣人教化使其从恶转善。道家战国代表庄子崇尚心灵自由,认为应顺从天道、超脱心灵。墨子创立墨家,提出 “兼爱非攻” 等诸多理论,是战国思想文化集大成者,可惜墨家后渐衰败。法家在战国走向成熟,荀子弟子韩非、李斯提出严刑峻法,韩非吸收李悝、申不害、慎到理念,成为法家集大成者,商鞅更是变法成功,奠定秦律基础。名家公孙龙以 “合同异”“离坚白” 学说,对事物价值进行辩驳。阴阳家邹衍以 “五德终始说” 影响中国对阴阳五行的看法。纵横家苏秦 “合纵”、张仪 “连横” 在秦统一六国中作用重大。农家许行主张 “君民同耕”。杂家取众家之长,小说家采集街谈巷语,杂家因有思想内涵入流,小说家则不入。 “诸子百家争鸣” 对中国历史影响深远。尽管诸子中许多人不得志,但他们为中国历史发展立下不朽功勋,其思想光芒照耀千古,是中华民族文化宝库中璀璨的明珠。这些思想渗透到社会的方方面面,从政治制度到民间习俗,从学术研究到道德观念,共同构成了中国传统文化的深厚底蕴。#历史文化# #历史古迹#
传统文化,常识共享❤️ 一个时辰2小时,一瞬间0.26秒,一炷香30分钟,一盏茶10分钟,一刹那0.018秒,一弹指7.2秒,一须臾48分钟 一亩667平方米,一舍30里,一斗12斤。一日三秋的"三秋"指三个季度 留得青山在,"青山"指:人民 背井离乡,"井"指: 故乡 河南河北的"河"指: 黄河 湖南湖北的"湖"指: 洞庭湖 广东广西的"广"指:广信县 千古一帝秦始皇,一代天骄成吉思汗 我国"四大别称"指:神州九州 三秦大地指:陕北、陕南、关中 "三史"指:史记、汉书、后汉书 "三国"指魏国、蜀国、吴国 古代对父亲尊称: 令尊 古代对母亲尊称: 令堂 古代对妻子尊称: 令正 "一举两得"中的"两得"指两只老虎 乌纱帽始于明朝 "教育"一词是孟子先提出来的 警察在古代被称为捕快 搬运工在古代被称为脚夫 服务员在古代被称为店小二 嫦娥在月亮上住的宫殿叫广寒宫 奥运会起源于古希腊 世界最长的人工运河是京杭大运河 世界上最早最大的百科全书是永乐大典 我国哪个朝代的状元最多——唐朝 司空见惯的司空指官职 油条是为了纪念——岳飞 身份证是谁发明的——商鞅 扫帚是谁发明的——少康 墨汁是谁发明的——刑夷 我国第一佛是乐山大佛 我国第一石窟是敦煌莫高窟 我国第一塔是应县木塔 我国第一庙是曲阜孔庙 我国第一名刹是嵩山少林寺 "指鹿为马"的人物是赵高 "别来无恙"中的“恙"最初指的是虫子 一问三不知的三不知指: 起因、经过、结果 "黄粱一梦"中的"黄粱”最早指的是小米 《西游记》中魑魅魍魉指的是3种怪物 "岁寒三友"是指松 竹 梅 "三教九流"中"三教"是指儒教、佛教、道教 "九流"是儒家、道家、阴阳家、法家、农家、名家、墨家、纵横家、杂家。 "王婆卖瓜"的"瓜"指是哈密瓜 "望梅止渴"中"梅"指的是青梅 "如鱼得水"中的"鱼"指刘备,"水"指诸葛亮 "青红皂白"的"皂"是指黑色 "烂醉如泥"中的"泥"是指虫子 "退避三舍"中的"三舍"指九十里 十三朝古都是——西安和洛阳 八朝古都是——开封 七朝古都是——安阳 六朝古都是——南京 五朝古都是——郑州和北京 四朝古都是——成都 两朝古都是——杭州和大同 "老公"最初是对太监的称呼 九九乘法表起源于中国 国士无双最初指韩信 长生果指的是花生 第一个上太空的动物是狗 封神榜中的"朝歌"是河南淇县 中国神话中的农业始祖是后稷 最早的货币是海贝 最早的金属币是青铜贝 最复杂的铜币是崇祯钱𐀀
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