古代音乐最新视觉报道_十大震撼人心的古风纯音乐(2024年12月全程跟踪)
⧴⥏䤻㩟的奥秘 ️ 古乐舞的魅力 海大通县孙家寨的舞蹈纹陶盆,上面绘有三组舞蹈纹饰,五人一组,手牵手头朝一边,旁边还有小尾巴,像是扮演鸟兽的装饰物。这证明了我国乐舞至少有5000年以上的历史。 云门大卷》的传奇 䯸 黄帝部落崇拜云图腾的乐舞《云门大卷》,在六代乐舞中用于祭祀天神,充满了神秘与力量。 《咸池》的星河 尧时期崇拜天星的乐舞《咸池》,咸池是天上宫星的名字,充满了对天空的向往与敬畏。 𖠣韶》的宗教之旅 ️ 《韶》是舞时期的一部宗教性乐舞,主要伴奏乐器是编管乐器排箫。这部乐舞变化多段,被称为“九歌九韶”,在春秋时期仍在上演,孔子观看后评价为“尽善尽美”,从此“尽善尽美”成为我国艺术形式的最高水平。 《大夏》的治水赞歌 夏朝时期的乐舞《大夏》,内容是赞颂大禹治水的功绩,主要伴奏乐器是简,充满了对英雄的赞颂。 堣大濩》的商代风华 劥代时期的乐舞《大濩》,主要歌颂商汤伐桀的事迹,充满了历史的厚重感。 ♂️ 商代的“巫乐” ♀️ 由于远古时期人们对自然的认识不足,产生了“万物有灵”的观念,“巫术”应运而生。商代的“巫乐”中,职业的音乐舞蹈家代替人与鬼神沟通,察祀活动中的歌舞是最主要的沟通方式。
五音十二律:古代音乐理论的秘密 五音十二律,这可是汉族乐律学里的宝贝,古代的定音方法哦。五音呢,就是宫、商、角、徵、羽,而十二律则是用三分损益法把一个八度分成十二个不完全相同的半音。每个律从低到高依次是:黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、仲吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟。 五音分类 宫音通常是今首调唱名中的do音。在古代,宫音可是最重要的一个音级,古人通常以宫音作为音阶的第一级音,有时还借代五音,相当于今天的Do音。宫音为五音之主,统帅众音。 商 商音则相当于今首调唱名中的re音。古人认为商音属金,有以商音为主音结声构成的调式名。 角 角音通常相当于今首调唱名中的mi音。角为五音之第三级,居“商”之次。古人以为角属木,有以角音为主音结声构成的调式。 徵 徵音是五音之四,通常相当于今首调唱名中的so音。徵为五音之第四级,居“角”之次。古人以为徵属火,有以徵音为主音结声构成的调式名。 羽 羽音是五音之五,通常相当于今首调唱名中的la音。羽为五音之第五级,居“徵”之次。古人以为羽属水,有以羽音为主音结声构成的调式名。 十二律 十二律就是用三分损益法把一个八度分成十二个不完全相同的半音。各律从低到高依次为:黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、仲吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟。每个律都有不同的音色和名字,真的是古代音乐的精髓啊! 怎么样,是不是觉得这些古老的乐理知识特别有意思?每一种音符背后都有丰富的文化和历史,等着我们去探索呢!
《画中有星空》带你穿越古今看星空 仰望星空,满天的星星像一颗颗钻石镶嵌在夜空中,月亮像一块银盘高挂,星光如一条流动的银链,仿佛在夜空中舞动。这就是宇宙给我们展示的自然之美。 古人对星空的探究体现在天文学的研究中。天文学作为一门古老的学科,源于人类对未知世界的好奇和浪漫的想象。它的发展过程中,艺术与天文学的交融更是屡见不鲜。有时,艺术推动了天文学的发展;有时,天文学本身就是一种艺术。 通过中国古代绘画作品,我们可以深入挖掘其中的意象和音乐元素,从而更好地理解古代音乐思想的价值。《画外有清音》就是这样一部作品,它采用图像研究的视角,解读了中国绘画中的音乐话题,充满了创意。 同样,中国古代绘画作品也是窥见古代天文世界的重要途径。《画中有星空:中国古画中的天文世界》这本书收集了15幅精美的中国古代美术作品,通过现代天文学知识来诠释古画中的天文元素,让我们能够更好地理解这些作品的时代背景和文化内容。 穿梭于古代画卷之中,我们可以贯通古今的天文与艺术。大自然的星空,群星璀璨,那些最早闪现的星星未必是最亮的,有的星星孤独地燃烧着,直到很久以后,它的光芒才到达我们的视野。文化和历史的星空也是如此。 中国古画不仅仅是青山绿水,还有水墨人物,更有跨越千年的艺术和天文知识。古画是我们了解历史和文化的重要媒介,通过古人的眼睛仰望星空,我们可以观察到古人的社会生活。通过《画中有星空》中介绍的经典天文图像,我们可以了解到从汉代到清代的中国古代神话、节令、农业、外交等精彩瞬间。 星空看似遥远,日月星辰东升西落,却从未缺席;天文听起来神秘,却一直在影响着我们生活的方方面面。书中结合了当代的天文知识,配制了50多幅珍贵的天文照片和星空示意图,让我们可以从最直观的图像进入中国古代天文的世界,窥见中华文明在天文方面的发展历程。
古琴艺术在古代音乐史中的发展脉络 这种题目类似于串线型的论述题,它不是让你回答一个人物或一个具体知识点,而是要求你把整个古代音乐史中与古琴相关的内容整理在一起。这种题型非常考验我们对基础知识的积累。古琴艺术的发展脉络需要涵盖古代音乐史的每个时期,特别是明清时期器乐独奏的发展,这是古琴艺术最重要的阶段。 大家可以参考自己目标院校的历年真题,了解出题形式。像云南师范大学这类学校通常不会考串线题,而是固定考察某些人物或知识点。不过,大部分院校还是会涉及到古琴艺术的发展脉络。
战国曾侯乙编钟:古代音乐奇迹 战国曾侯乙编钟,这可是战国早期曾国国君的一套大型礼乐重器,国家一级文物哦!1978年在湖北随县(今随州)的擂鼓墩曾侯乙墓被发掘出来,现在藏在湖北省博物馆,是那里的“镇馆之宝”。 这套编钟的钟架长达748厘米,高265厘米,全套共有65件钟,分三层八组悬挂在曲尺形的铜木结构钟架上。最大的钟通高152.3厘米,重达203.6千克。它采用的是浑铸、分铸法铸成,工艺复杂,用了铜焊、铸镶、错金等技术,还有圆雕、浮雕、阴刻、髹漆彩绘等装饰技法。每件钟都能奏出呈三度音阶的双音,全套钟有十二个半音,可以旋宫转调。音列是现今通行的C大调,能演奏五声、六声或七声音阶的乐曲。 战国曾侯乙编钟的出土,简直改写了世界音乐史。这是中国迄今发现数量最多、保存最好、音律最全、气势最宏伟的一套编钟,代表了中国先秦礼乐文明与青铜器铸造技术的最高成就。它在考古学、历史学、音乐学、科技史学等多个领域产生了巨大的影响。2002年1月,它还被国家文物局列入《首批禁止出国(境)展览文物目录》。 这套编钟不仅是音乐的奇迹,更是古代科技的瑰宝,值得我们细细品味和研究。
𖠦国编钟:古代音乐文化的瑰宝 1978年,湖北随县擂鼓墩一号墓出土了一组惊人的乐器——曾侯乙编钟。这套编钟,因其主人曾侯乙而得名,是战国初期音乐文化的珍贵遗存。它由64枚编钟组成,每一枚都精妙绝伦,其中一枚是楚王作薄钟,虽然不参与音乐结构,但它的存在为这套编钟增添了无上的价值。 砧的结构与制作 这套编钟悬挂在一个矩形的架上,上层为钮钟,中下层为甬钟。每个钟的随部和鼓部都能发出两个音,一个是小三度,另一个是大三度。钟体上雕刻着繁复的花纹,并刻有错金铭文,共计2828字,这些铭文不仅美化了钟体,还标明了各钟的发音属于何律调的阶名,以及这种阶名与楚、晋、齐等国各律的对应关系。 的魅力 整套编钟制作精美,音质极佳,发音准确无误,音域宽广,达到了五个八度。它的发现不仅弥补了古代乐律记载的不足,还反映了战国初期我国音乐文化的高度发展水平。 历史的价值 曾侯乙编钟的出土,为我们提供了宝贵的实物资料,让我们得以窥见古代音乐的奥秘。它不仅是音乐的载体,更是历史的见证,展示了古代音乐文化的卓越成就。 总结 曾侯乙编钟不仅是一件精美的乐器,更是古代音乐文化的瑰宝。它的发现为我们研究古代音乐提供了宝贵的实物资料,让我们得以领略古代音乐的魅力。
𖠧:古代音乐的瑰宝 编钟 䤻㤹器 编钟是中国汉族古代的大型打击乐器,最早出现在周朝✴️,并在春秋战国时期达到鼎盛,直至秦汉✴️。中国谟賂𖩀 和使用编钟最早的国家之一。 编钟由青铜铸成,由大小不同的扁圆钟按照音调高低的顺序排列,悬挂在一个巨大的钟架上。用丁字形的木锤和长形的棒分别敲打铜钟,可以发出不同的乐音。每个钟的音调不同✡,按照音谱敲打,可以演奏出美妙的乐曲。在木架上悬挂一组音调高低不同的铜钟,由侍女用小木槌敲打奏乐。 根据文献记载和出土文物,发现中国在西周时期就有了编钟,那时候的编钟一般是由大小3枚组合起来的。春秋末期到战国时期的编钟数目逐渐增多,有9枚一组的和13枚一组的等等。1957年,在河南信阳城阳城址出土的第一套编钟13枚演奏的《东方红》乐曲随着我国第一颗人造卫星唱响太空。 编钟是中国汉民族古代重要的打击乐器毼兴起于周朝,盛于春秋战国直至秦汉。编钟由若干个大小不同的钟有次序地悬挂在木架上编成一组或几组,每个钟敲击的音高各不相同⛱。由于年代不同,编钟的形状也不尽相同,但钟身都绘有精美的图案
故宫儒家文化特展:碧玉特磬与古代音乐 故宫的儒家文化特展真是让人大开眼界,展出的文物不仅精美绝伦,还蕴含着丰富的历史文化。可惜时间有限,没能完全理解展品的内在逻辑。不过,好在这个展览会一直持续到明年一月,期待下次再来能有更多的收获。 图2、3:玉玦(音决) 新石器时代兴隆洼文化(约公元前6000~前5000年) 玉玦是古代的一种装饰品,兴隆洼文化出土的这件特别精致。 ⠥家滩玉版玉龟 新石器时代凌家滩文化(约公元前3700~前3000年) 玉版中部刻有八角星纹,推测可能与天地和八方的宇宙图式有关。玉龟与八角星纹玉版同出,造型奇特,可能是古代术或占卜活动中的道具。 玉人首 肖家屋脊文化(约公元前2200~前1800年) 这件青玉人首展现了古代工艺的精湛技艺。 青玉神祖像 新石器时代红山文化(约公元前4500~前3000年) 神祖像雕刻精美,反映了古代人们对神灵的崇拜。 𞠧璧 新石器时代良渚文化(约公元前3100~前2300年) 玉璧是古代的一种重要饰品,象征着权力和地位。 玉牙璋 商(公元前1600~前1046年) 牙璋是古代的一种礼器,商朝时期的这件特别珍贵。 玉刀 龙山文化(约公元前2300~前1800年) 龙山文化出土的这件玉刀展示了古代工艺的精湛技艺。 青铜兽面纹钺 商(公元前1600~前1046年) 青铜兽面纹钺是古代的一种武器,商朝时期的这件特别威严。 𝩙𖥣(公元前1600~前1046年) 白陶壶是古代的一种容器,商朝时期的这件特别精美。 ⠥龟甲 商(公元前1600~前1046年) 刻辞龟甲是古代的一种占卜工具,商朝时期的这件特别珍贵。 龙纹玉璜 西周(公元前1046~前771年) 龙纹玉璜是古代的一种饰品,西周时期的这件特别精美。 玉项饰 西周(公元前1046~前771年) 玉项饰是古代的一种装饰品,西周时期的这件特别精致。 楚王含(音演)前簠 战国(公元前475~前221年) 楚王含前簠是战国时期的一种容器,特别珍贵。 帛书《阴阳五行》甲本 西汉(公元前206~公元8年) 帛书《阴阳五行》甲本是西汉时期的一种文献,特别珍贵。 蠧禥狧诏铁权 秦(公元前221年~前207年) 秦始皇诏铁权是秦朝时期的一种权衡工具,特别珍贵。 ⧧描金云龙纹特磬ⷥ吕 清乾隆二十六年(1761年) 特磬以新疆和田碧玉制成,十二枚为一套,对应十二律和一年十二月。特磬属于八音中的石属乐器,与镈钟配套,专用于清朝宫廷中和韶乐。演奏时,每唱一句,先击镈钟一声,以宣其声;一句结束,击特磬一声,以收一句之韵,即孟子所谓"金声玉振"。为记功平定准噶尔叛乱,乾隆帝效仿"功成作乐,治定兴礼"的传统,于乾隆二十六年(1761年)制作镈钟、特磬,以求礼乐完备,折射出乾隆皇帝崇奉儒家礼
探索柳州博物馆:艺术与历史的完美结合 柳州博物馆,一个不需要预约的免费参观地,虽然藏品不算特别丰富,但每一件展品都充满了故事。一楼的古生物化石展区,鱼龙骨骼清晰可见,仿佛让人穿越回了几万年前。这里还展示了贵州苗族和彝族等少数民族的生活习俗,仿佛带你进入了一个异文化世界。 二楼的青铜文化展区,从古代青铜器到汉朝陶器,每一件展品都展示了柳州文化的独特魅力。枪炮服饰展区更是让人眼前一亮,仿佛穿越到了古代战场。如果你对当地的风土文化有更深的了解,不妨亲自去村子寨子里体验一番。 三楼的古代青铜艺术展区更是让人惊叹,春秋战国时期的青铜器保存得如此完好,铭文清晰可见。编钟的展示更是让人感受到了古代音乐的魅力。 隔壁的书画展区展示了众多明星的书法和绘画作品,无论是扇面还是画作,都展现了古代文人风骨。文房四宝和岁寒三友的展示更是让人感受到了古代文化的独特韵味。 一楼还有许多小吃摊,龙须糖拉得像胡须一样细,手链也十分精美。如果你有机会来柳州,一定要亲自体验一下这里的风俗文化和艺术气息。
《乐之声 器之形》【音乐老师素材】 ### 金石之声:皇权与尊卑的象征 在古代音乐中,金石之声象征着皇权至上和尊卑有序。金类乐器主要有六种,包括钟、鎛、𐬭、镯、铙和铎。这些乐器在军队和行军中有着广泛的应用,比如《淮南子.兵略训》中提到的“两军相当,鼓𐬭相望”。此外,还有甬钟、钮钟和钲等,它们形制相似,都属于钟类乐器。 钹和锣在古代有着不同的用途。钹起源于西亚,春秋时期在西南少数民族中广泛使用,后来逐渐传到内地。锣心涂黑漆的叫抄锣,也叫山锣、黑锣。碰铃在南北朝时期流行,沿用至清代,成为“星”。 石类乐器则更多地与天子和皇室相关。玉磬被称为“鸣球”,是天子专用的乐器。明清时期,编磬逐渐消亡。 土、革:民间与宫廷的结合 𑊊土类乐器与劳动工具紧密相连,埙就是其中的代表。埙最早是天然空腔的石头,掷出时会发出“呜呜”声。后来,埙从石头和骨制发展成陶土制,音色沉稳悠远。《旧唐书.音乐志》中提到,“埙以水火相和而后成器,亦以水火相和而后成声。故大者声合黄钟大吕,小者声合太簇夹钟,要皆中声之和而已。” 革类乐器在古代有着特殊的地位。据《山海经.大荒东经》记载,东海中的流波山上有一种名为夔的怪兽,出入水则必风雨,其声如雷。皇帝得之,以其皮冒鼓,声闻五百里,以威天下。鼍鼓为王室专用乐器,而鼗鼓则多用于宗庙社稷之祭仪的雅乐里。后来,鼗鼓流入民间,用于戏剧、曲艺、杂耍,明清时代成为招揽生意的工具,改名货郎鼓。 丝、竹:人文气息与燕乐 丝类乐器和竹类乐器在古代音乐中占据了重要地位。白居易的诗句“高调管色吹银字,慢拽歌词唱《渭城》”生动地描绘了丝类乐器的演奏场景。四大名琴——号钟、绕梁、绿绮、焦尾,都是古代音乐的瑰宝。 筑是我国最早的拉弦乐器,流行于春秋战国时期。卧箜篌在宋代后期失传,但日韩保留了下来,改进为“玄琴”,日本称百济琴。凤首箜篌源自印度,而月琴则起源于汉代,由阮演变而来。 扬琴又名洋琴、打琴、瑶琴、百弦琴,明朝传入中国,起源于古阿拉伯国流行的一种名为“萨泰里琴”的击弦乐器。四大流派包括广东、四川、江南和东北。 这些乐器不仅体现了古代音乐的多样性,也展现了不同时期、不同地域的音乐文化特色。通过了解这些乐器,我们可以更深入地理解古代音乐的历史和文化内涵。
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